حكمت : 39 وَ قَالَ ع : لِسَانُ الْعَاقِلِ وَرَاءَ قَلْبِهِ ، وَ قَلْبُ الْاءَحْمَقِ وَرَاءَ لِسَانِهِ . قال الرضي : وَ هذا مِنَ الْمَعانِي الْعَجِيبَهِ الشَّريفَهِ ، وَالْمُرادُ بِهِ اءِنَّ الْعاقِلَ لا يُطْلِقُ لِسانَهُ إ لا بَعْدَ مُشاوَرَهِ الرَّويهِ وَ مُؤ امَرَهِ الْفِكْرَهِ والا حْمَقُ تَسْبِقُ حَذَفاتُ لِسانِهِ وَ فَلَتاتُ كَلامِهِ مُراجَعَهَ فِكْرِهِ ، وَ مُماخَضَهَ رَاءيِهِ ، فَكَاءَنَّ لِسانَ الْعاقِلِ تابِعٌ لِقَلْبِهِ ، وَ كَاءَنَّ قَلْبَ الا حْمَقِ تابِعٌ لِلِسانِهِ . وَ قَدْ رُوِيٍَّ عَنْهُ ع هذَا الْمَعْني بِلَفْظٍ آخَرَ وَ هُوَ قَوْلُهُ : " قَلْبُ الْاءَحْمَقِ فِي فِيهِ ، وَ لِسَانُ الْعَاقِلِ فِي قَلْبِهِ " وَ مَعْناهُما واحِدُ . ﴿٣٩﴾