حكمت : 224 وَ قَالَ ع : مَنْ يُعْطِ بِالْيَدِ الْقَصِيرَهِ يُعْطَ بِالْيَدِ الطَّوِيلَهِ . قال الرضي : وَ مَعْني ذلِكَ اءنَّ ما يَنْفِقُهُ الْمَرْءُ مِنْ مالِهِ فِي سَبِيلِ الْخَيْرِ وَ الْبِرِّ وَ إِنْ كانَ يَسِيرا فَإ نَّ اللّهَ تَعالي يَجْعَلُ الْجَزاءَ عَلَيْهِ عَظِيما كَثِيرا ، وَالْيَدانِ هاهُنا عبِارِتانِ عَنْ النَّعْمَتَيْنِ ، فَفَرِقْ ع بَيْنَ نِعْمَهِ الْعَبْدِ وِ نِعْمَهِ الرَّبِّ بِالْقَصيرَهِ وَ الطَّويلَهِ ، فَجَعَلَ تِلْكَ قَصيرَهٍ وَ هذِهِ طِوِيلَهً ، لا نَّ نِعَمَ اللّهِ اءَبَداء تَضْعُفُ عَلي نِعَمَ المَخْلوقْ اءَضْعافا كَثيرَهً ، إ ذْ كانَتْ نِعَمُ اللّهِ اءَصْلَ الِّنعَمْ كُلِّها ، فَكُلُّ نِعْمَهٍ إ لَيْها تَرْجِعُ وَ مِنْها تُنْزَعُ . ﴿٢٢٤﴾