نامه ها

و من كتاب له ع إ لي قُثَم بْنِ الْعَبَاسِ ، وَ هُوَ عامِلُهُ عَلَي مَكَّهَ : اءَمَّا بَعْدُ ، فَاءَقِمْ لِلنَّاسِ الْحَجَّ ، وَ ذَكِّرْهُمْ بِاءَيّ امِ اللّ هِ ، وَاجْلِسْ لَهُمُ الْعَصْرَيْنِ فَاءَفْتِ الْمُسْتَفْتِيَ ، وَ عَلِّمِ الْجَاهِلَ ، وَ ذَاكِرِ الْعَالِمَ ، وَ لاَ يَكُنْ لَكَ إِلَي النَّاسِ سَفِيرٌ إِلا لِسَانُكَ ، وَ لاَ حَاجِبٌ إِلا وَجْهُكَ ، وَ لاَ تَحْجُبَنَّ ذَا حَاجَهٍ عَنْ لِقَائِكَ بِهَا ، فَإِنَّهَا إِنْ ذِيدَتْ عَنْ اءَبْوَابِكَ فِي اءَوَّلِ وِرْدِهَا لَمْ تُحْمَدْ فِيمَا بَعْدُ عَلَي قَضَائِهَا . وَانْظُرْ إِلَي مَا اجْتَمَعَ عِنْدَكَ مِنْ مَالِ اللَّهِ فَاصْرِفْهُ إِلَي مَنْ قِبَلَكَ مِنْ ذَوِي الْعِيَالِ وَالْمَجَاعَهِ ، مُصِيبا بِهِ مَوَاضِعَ الْمَفاقِرِ وَالْخَلَّاتِ ، وَ مَا فَضَلَ عَنْ ذَلِكَ فَاحْمِلْهُ إِلَيْنَا لِنَقْسِمَهُ فِيمَنْ قِبَلَنَا ، وَ مُرْ اءَهْلَ مَكَّهَ اءَنْ لا يَأْخُذُوا مِنْ سَاكِنٍ اءَجْرا ، فَإِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ يَقُولُ : سَو اءً الْع اكِفُ فِيهِ وَالْب ادِ فَالْعَاكِفُ : الْمُقِيمُ بِهِ ، وَالْبَادِي : الَّذِي يَحُجُّ إِلَيْهِ مِنْ غَيْرِ اءَهْلِهِ ، وَفَّقَنَا اللَّهُ وَ إِيَّاكُمْ لِمَحَائِّهِ وَالسَّلاَمُ . ﴿١﴾

اما بعد ، حج را براي مردم بر پاي دار و ايام الله را به يادشان آور و هر بامداد و شامگاه برايشان به مجلس بنشين و كسي را كه در امري فتوا خواهد ، فتوا ده . نادان را علم بياموز و با عالم مذاكره كن . ميان تو و مردم ، پيام رساني جز زبانت و حاجبي جز رويت نباشد . هيچ نيازمندي را از ديدار خود باز مدار . زيرا اگر در آغاز از درگاه تو رانده شود و سپس ، نياز او بر آوري ، كس تو را نستايد . در مال خدا كه نزد تو گرد مي آيد ، نظر كن ، آن را به عيالمندان و گرسنگاني كه در نزد تو هستند و به محتاجان و فقيران برسان . و هر چه افزون آيد ، نزد ما روانه اش دار ، تا ما نيز آن را به محتاجاني ، كه نزد ما هستند ، برسانيم . مردم مكه را فرمان ده كه از كساني كه در خانه هايشان سكونت مي كنند ، كرايه نستانند . زيرا خداي تعالي مي فرمايد " سواء العاكف فيه و الباد " عاكف و بادي در آن يكسان اند . عاكف كسي است ، كه در مكه مقيم است و بادي كسي است ، كه از مردم مكه نيست و به حج آمده است . خداوند ما و شما را به آنچه دوست دارد ، توفيق دهد . والسلام . ﴿١﴾