نامه ها

و من كتاب له ع إ لي اءُمَراء البِلادِ فِي مَعْنَي الصَّلاهِ : اءَمَّا بَعْدُ ، فَصَلُّوا بِالنَّاسِ الظُّهْرَ حَتَّي تَفِي ءَ الشَّمْسُ مِنْ مِثْلَ مَرْبِضِ الْعَنْزِ ، وَ صَلُّوا بِهِمُ الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ بَيْضَاءُ حَيَّهٌ فِي عُضْوٍ مِنَ النَّهَارِ حِينَ يُسَارُ فِيهَا فَرْسَخَانِ ، وَ صَلُّوا بِهِمُ الْمَغْرِبَ حِينَ يُفْطِرُ الصَّائِمُ وَ يَدْفَعُ الْحَاجُّ إِلَي مِنًي وَ صَلُّوا بِهِمُ الْعِشَاءَ حِينَ يَتَوَارَي الشَّفَقُ إِلَي ثُلُثِ اللَّيْلِ ، وَ صَلُّوا بِهِمُ الْغَدَاهَ وَالرَّجُلُ يَعْرِفُ وَجْهَ صَاحِبِهِ ، وَ صَلُّوا بِهِمْ صَلاَهَ اءَضْعَفِهِمْ وَ لاَ تَكُونُوا فَتَّانِينَ . ﴿١﴾

اما بعد . نماز ظهر را تا زماني با مردم بگزاريد كه سايه آفتاب به قدر جاي خفتن بزي گردد . و نماز عصر را زماني با ايشان بگزاريد كه آفتاب سفيد باشد و تابنده و از روز آن قدر مانده باشد كه در آن دو فرسنگ راه توان پيمود . و نماز مغرب را تا زماني با آنها بگزاريد كه روزه دار ، روزه مي گشايد و حاجي روانه منا مي گردد و نماز عشاء را زماني با ايشان بگزاريد كه شفق پنهان گردد تا ثلثي از شب بگذر و نماز صبح را زماني با ايشان بگزاريد كه هر كس صورت ديگري را تواند شناخت و نماز را در حد توان ناتوانترينشان به جاي آريد ، كه موجب فتنه انگيزيشان نگرديد . قصار حضرت عليه السلام صار حضرت عليه السلا قصار حضرت عليه السلام ار حضرت عليه السلام ﴿١﴾