و من كلام له ع اءَلا وَ إِنَّ اللِّسانَ بَضْعَهٌ مِنَ الْإِنْسانِ ، فَلا يُسْعِدُهُ الْقَوْلُ إ ذَا امْتَنَعَ ، وَ لا يُمْهِلُهُ النُّطْقُ إ ذَا اتَّسَعَ ، وَ إِنَّا لَاءُمَراءُ الْكَلامِ ، وَ فِينا تَنَشَّبَتْ عُرُوقُهُ ، وَ عَلَيْنا تَهَدَّلَتْ غُصُونُهُ . وَ اعْلَمُوا رَحِمَكُمُ اللَّهُ اءَنَّكُمْ فِي زَمانٍ الْقائِلُ فِيهِ بِالْحَقِّ قَلِيلٌ ، وَ اللِّسانُ عَنِ الصِّدْقِ كَلِيلٌ ، وَ اللَّازِمُ لِلْحَقِّ ذَلِيلٌ ، اءَهْلُهُ مُعْتَكِفُونَ عَلَي الْعِصْيانِ ، مُصْطَلِحُونَ عَلَي الْإِدْهانِ ، فَتاهُمْ عارِمٌ ، وَ شائِبُهُمْ آثِمٌ ، وَ عالِمُهُمْ مُنافِقٌ ، وَ قارِئُهُمْ مُماذِقٌ ، لا يُعَظِّمُ صَغِيرُهُمْ كَبِيرَهُمْ ، وَ لا يَعُولُ غَنِيُّهُمْ فَقِيرَهُمْ . ﴿١﴾