و من كلام له ع قالَهُ بَعْدَ تِلاوَتِهِ اءَلْهاكُمُ التَّكاثُرُ حَتّي زُرْتُمُ الْمَقابِرَ : يالَهُ مَراما ما اءَبْعَدَهُ ، وَ زَوْرا ما اءَغْفَلَهُ ، وَ خَطَرا ما اءَفْظَعَهُ ، لَقَدِ اسْتَخْلَوْا مِنْهُمْ اءَيَّ مُدَّكِرٍ ، وَ تَناوَشُوهُمْ مِنْ مَكانٍ بَعِيدٍ اءَفَبِمَصارِعِ آبائِهِمْ يَفْخَرُونَ ، اءَمْ بِعَدِيدِ الْهَلْكَي يَتَكاثَرُونَ ؟ يَرْتَجِعُونَ مِنْهُمْ اءَجْسادا خَوَتْ ، وَ حَرَكاتٍ سَكَنَتْ ، وَ لَاءَنْ يَكُونُوا عِبَرا اءَحَقُّ مِنْ اءَنْ يَكُونُوا مُفْتَخَرا ، وَ لَاءَنْ يَهْبِطُوا بِهِمْ جَنابَ ذِلَّهٍ اءَحْجَي مِنْ اءَنْ يَقُومُوا بِهِمْ مَقامَ عِزَّهٍ ! لَقَدْ نَظَرُوا إِلَيْهِمْ بِاءَبْصارِ الْعَشْوَهِ ، وَ ضَرَبُوا مِنْهُمْ فِي غَمْرَهِ جَهالَهٍ ، وَ لَوِ اسْتَنْطَقُوا عَنْهُمْ عَرَصاتِ تِلْكَ الدِّيارِ الْخاوِيَهِ وَالرُّبُوعِ الْخَالِيَهِ لَقَالَتْ : ذَهَبُوا فِي الْاءَرْضِ ضُلَّالاً ، وَ ذَهَبْتُمْ فِي اءَعْقابِهِمْ جُهَّالاً ، تَطَؤ ونَ فِي هامِهِمْ ، وَ تَسْتَنْبِتُونَ فِي اءَجْسادِهِمْ ، وَ تَرْتَعُونَ فِيما لَفَظُوا ، وَ تَسْكُنُونَ فِيما خَرَّبُوا ، وَ إِنَّمَا الْاءَيَّامُ بَيْنَكُمْ وَ بَيْنَهُمْ بَواكٍ وَ نَوائِحُ عَلَيْكُمْ . اءُولئِكُ سَلَفُ غايَتِكُمْ ، وَ فُرَّاطُ مَناهِلِكُمْ الَّذِينَ كانَتْ لَهُمْ مَقاوِمُ الْعِزِّ وَ حَلَباتُ الْفَخْرِ ، مُلُوكا وَ سُوَقا ، سَلَكُوا فِي بُطُونِ الْبَرْزَخِ سَبِيلاً سُلِّطَتِ الْاءَرْضُ عَلَيْهِمْ فِيهِ ، فَاءَكَلَتْ مِنْ لُحُومِهِمْ ، وَ شَرِبَتْ مِنْ دِمائِهِمْ ، فَاءَصْبَحُوا فِي فَجَواتِ قُبُورِهِمْ جَمادا لا يَنْمُونَ ، وَ ضِمارا لا يُوجَدُونَ ، لا يُفْزِعُهُمْ وُرُودُ الْاءَهْوالِ ، وَ لا يَحْزُنُهُمْ تَنَكُّرُ الْاءَحْوالِ ، وَ لا يَحْفِلُونَ بِالرَّواجِفِ ، وَ لا يَاءْذَنُونَ لِلْقَواصِفِ ، غُيَّبا لا يُنْتَظَرُونَ ، وَ شُهُودا لا يَحْضُرُونَ . وَ إِنَّما كانُوا جَمِيعا فَتَشَتَّتُوا ، وَ اءُلافا فَافْتَرَقُوا ، وَ ما عَنْ طُولِ عَهْدِهِمْ وَ لا بُعْدِ مَحَلِّهِمْ عَمِيَتْ اءَخْبارُهُمْ ، وَصَمَّتْ دِيارُهُمْ ، وَلكِنَّهُمْ سُقُوا كَاءْسا بَدَّلَتْهُمْ بِالنُّطْقِ خَرَسا ، وَ بِالسَّمْعِ صَمَما وَ بِالْحَرَكاتِ سُكُونا ، فَكَاءَنَّهُمْ فِي ارْتِجالِ الصِّفَهِ صَرْعي سُباتٍ . جِيرانٌ لا يَتَآنَسُونَ ، وَ اءَحِبّاءُ ، لا يَتَزاوَرُونَ ، بَلِيَتْ بَيْنَهُمْ عُرَي التَّعارُفِ ، وَانْقَطَعَتْ مِنْهُمْ اءَسْبابُ الْإِخاءِ ، فَكُلُّهُمْ وَحِيدٌ وَ هُمْ جَمِيعٌ ، وَ بِجانِبِ الْهَجْرِ وَ هُمْ اءَخِلَّاءُ ، لا يَتَعارَفُونَ لِلَيْلٍ صَباحا ، وَ لا لِنَهارٍ مَساءً ، اءَيُّ الْجَدِيدَيْنِ ظَعَنُوا فِيهِ كانَ عَلَيْهِمْ سَرْمَدا ، شاهَدُوا مِنْ اءَخْطارِ دارِهِمْ اءَفْظَعَ مِمَّا خافُوا ، وَ رَاءَوْا مِنْ آياتِها اءَعْظَمَ مِمَّا قَدَّرُوا . فَكِلْتَا الْغايَتَيْنِ مُدَّتْ لَهُمْ إِلي مَباءَهٍ ، فَاتَتْ مَبالِغَ الْخَوْفِ وَالرَّجاءِ ، فَلَوْ كانُوا يَنْطِقُونَ بِها لَعَيُّوا بِصِفَهِ ما شاهَدُوا وَ ما عايَنُوا ، وَ لَئِنْ عَمِيَتْ آثارُهُمْ ، وَانْقَطَعَتْ اءَخْبارُهُمْ ، لَقَدْ رَجَعَتْ فِيهِمْ اءَبْصارُ الْعِبَرِ ، وَ سَمِعَتْ عَنْهُمْ آذانُ الْعُقُولِ ، وَ تَكَلَّمُوا مِنْ غَيْرِ جِهاتِ النُّطْقِ ، فَقالُوا : كَلَحَتِ الْوُجُوهُ النَّواضِرُ ، وَ خَوَتِ الْاءَجْسامُ النَّواعِمُ ، وَلَبِسْنا اءَهْدامَ الْبِلَي ، وَ تَكاءَدَنا ضِيقُ الْمَضْجَعِ ، وَ تَوارَثْنَا الْوَحْشَهَ ، وَ تَهَكَّمَتْ عَلَيْنَا الرُّبُوعُ الصُّمُوتُ ، فَانْمَحَتْ مَحاسِنُ اءَجْسادِنا ، وَ تَنَكَّرَتْ مَعارِفُ صُوَرِنا ، وَ طالَتْ فِي مَساكِنِ الْوَحْشَهِ إِقامَتُنا ، وَ لَمْ نَجِدْ مِنْ كَرْبٍ فَرَجا ، وَ لا مِنْ ضِيقٍ مُتَّسَعا ! فَلَوْ مَثَّلْتَهُمْ بِعَقْلِكَ ، اءَوْ كُشِفَ عَنْهُمْ مَحْجُوبُ الْغِطاءِ لَكَ ، وَ قَدِ ارْتَسَخَتْ اءَسْماعُهُمْ بِالْهَوامِّ فَاسْتَكَّتْ ، وَاكْتَحَلَتْ اءَبْصارُهُمْ بِالتُّراب فَخَسَفَتْ ، وَ تَقَطَّعَتِ الْاءَلْسِنَهُ فِي اءَفْواهِهِمْ بَعْدَ ذَلاقَتِها ، وَ هَمَدَتِ الْقُلُوبُ فِي صُدُورِهِمْ بَعْدَ يَقَظَتِها ، وَ عاثَ فِي كُلِّ جارِحَهٍ مِنْهُمْ جَدِيدُ بِليً سَمَّجَها ، وَ سَهَّلَ طُرُقَ الْآفَهِ إِلَيْهَا ، مُسْتَسْلِماتٍ فَلا اءَيْدٍ تَدْفَعُ ، وَ لا قُلُوبٌ تَجْزَعُ ، لَرَاءَيْتَ اءَشْجانَ قُلُوبٍ وَ اءَقْذاءَ عُيُونٍ لَهُمْ فِي كُلِّ فَظاعَهٍ صِفَهُ حالٍ لا تَنْتَقِلُ ، وَ غَمْرَهٌ لا تَنْجَلِي . وَ كَمْ اءَكَلَتِ الْاءَرْضُ مِنْ عَزِيزِ جَسَدٍ وَ اءَنِيقِ لَوْنٍ ، كانَ فِي الدُّنْيا غَذِيَّ تَرَفٍ ، وَ رَبِيبَ شَرَفٍ ، يَتَعَلَّلُ بِالسُّرُورِ فِي سَاعَهِ حُزْنِهِ ، وَ يَفْزَعُ إ لَي السَّلْوَهِ إِنْ مُصِيبَهٌ نَزَلَتْ بِهِ ، ضَنّا بِغَضارَهِ عَيْشِهِ ، وَ شَحاحَهً بِلَهْوِهِ وَ لَعِبِهِ ، فَبَيْنما هُوَ يَضْحَكُ إِلَي الدُّنْيا وَ تَضْحَكُ الدُّنيا إِلَيْهِ فِي ظِلِّ عَيْشٍ غَفُولٍ إِذْ وَطِئ الدَّهْرُ بِهِ حَسَكَهُ وَ نَقَضَتِ الْاءَيَّامُ قُواهُ وَ نَظَرَتْ إِلَيْهِ الْحُتُوفُ مِنْ كَثَبٍ فَخالَطَهُ بَثُّ لا يَعْرِفُهُ ، وَ نَجِيُّ هَمِّ ما كانَ يَجِدُهُ ، وَ تَوَلَّدَتْ فِيهِ فَتَراتُ عِلَلٍ آنَسَ ما كانَ بِصِحَّتِهِ . فَفَزعَ إ لي ما كانَ عَوَّدَهُ الْاءَطِبّاءُ مِنْ تَسْكِينِ الْحارِّ بِالْقارِّ وَ تَحْرِيكِ الْبارِدِ بِالْحارِّ ، فَلَمْ يُطْفِئْ بِبارِدٍ إِلا ثَوَّرَ حَرارَهً ، وَ لا حَرَّكَ بِحارِّ إِلا هَيَّجَ بُرُودَهً ، وَ لا اعْتَدَلَ بِمُمازِجٍ لِتِلْكَ الطَّبائِعِ إِلا اءَمَدَّ مِنْها كُلَّ ذاتِ داءٍ ، حَتَّي فَتَرَ مُعَلِّلُهُ ، وَ ذَهَلَ مُمَرِّضُهُ ، وَ تَعايا اءَهْلُهُ بِصِفَهِ دائِهِ ، وَ خَرِسُوا عَنْ جَوابِ السّاِئِلينَ عَنْهُ ، وَ تَنازَعُوا دُونَهُ شَجِيَّ خَبَرٍ يَكْتُمُونَهُ ، فَقائِلٌ يَقُولُ هُوَ لِمَا بِهِ ، وَ مُمَنِّ لَهُمْ إِيابَ عافِيَتِهِ ، وَ مُصَبِّرٌ لَهُمْ عَلَي فَقْدِهِ ، يُذَكِّرُهُمْ اءُسَي الْماضِينَ مِنْ قَبْلِهِ ، فَبَيْنَما هُوَ كَذلِكَ عَلَي جَناحٍ مِنْ فِراقِ الدُّنْيا وَ تَرْكِ الْاءَحِبَّهِ ، إِذْ عَرَضَ لَهُ عارِضٌ مِنْ غُصَصِهِ فَتَحَيَّرَتْ نَوافِذُ فِطْنَتِهِ ، وَ يَبِسَتْ رُطُوبَهُ لِسانِهِ ، فَكَمْ مِنْ مُهِمِّ مِنْ جَوابِهِ عَرَفَهُ فَعَيَّ عَنْ رَدِّهِ ، وَ دُعاءٍ مُؤْلِمٍ بِقَلْبِهِ سَمِعَهُ فَتَصامَّ عَنْهُ مِنْ كَبِيرٍ كانَ يُعَظِّمُهُ ، اءَوْ صَغِيرٍ كانَ يَرْحَمُهُ ، وَ إِنَّ لِلْمَوْتِ لَغَمَراتٍ هِيَ اءَفْظَعُ مِنْ اءَنْ تُسْتَغْرَقَ بِصِفَهٍ ، اءَوْ تَعْتَدِلَ عَلَي عُقُولِ اءَهْلِ الدُّنْيَا . ﴿١﴾