و من كلام له ع كَلَّمَ بِهِ طَلْحَهَ وَالزُّبَيْرَ بَعْدَ بَيْعَتِهِ بالخِلافَه ، وَ قَدْ عَتَبا عَلَيْهِ مِن تَرْكِمَشْوَرَتِهما ، والاستِعانَهِ فِي الاءُمُوربهما : لَقَدْ نَقَمْتُما يَسِيرا ، وَ اءَرْجَاءْتُما كَثِيرا ، اءَلا تُخْبِرانِي اءَيُّ شَيْءٍ كانَ لَكُما فِيهِ حَقُّ دَفَعْتُكُما عَنْهُ ؟ اءَمْ اءَيُّ قَسْمٍ اسْتَاءْثَرْتُ عَلَيْكُما بِهِ ؟ اءَمْ اءَيُّ حَقِّ رَفَعَهُ إِلَيَّ اءَحَدٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ضَعُفْتُ عَنْهُ ، اءَمْ جَهِلْتُهُ ، اءَمْ اءَخْطاءْتُ بابَهُ ؟ وَاللَّهِ ما كانَتْ لِي فِي الْخِلافَهِ رَغْبَهٌ ، وَ لا فِي الْوِلايَهِ إِرْبَهٌ ، وَ لَكِنَّكُمْ دَعَوْتُمُونِي إِلَيْها ، وَ حَمَلْتُمُونِي عَلَيْها ، فَلَمَّا اءَفْضَتْ إِلَيَّ نَظَرْتُ إِلي كِتابِ اللَّهِ وَ ما وَضَعَ لَنا وَ اءَمَرَنا بِالْحُكْمِ بِهِ فَاتَّبَعْتُهُ ، وَ مَا اسْتَسنَّ النَّبِيُّ ص فَاقْتَدَيْتُهُ ، فَلَمْ اءَحْتَجْ فِي ذلِكَ إِلَي رَاءْيِكُما ، وَ لا رَاءْيِ غَيْرِكُما ، وَ لا وَقَعَ حُكْمٌ جَهِلْتُهُ فَاءَسْتَشِيرَكُما وَإ خْوانِي الْمُسْلِمِينَ ، وَ لَوْ كانَ ذلِكَ لَمْ اءَرْغَبْ عَنْكُما وَ لا عَنْ غَيْرِكُمَا . وَ اءَمّا ما ذَكَرْتُما مِنْ اءَمْرِ الْاءُسْوَهِ فإ نَّ ذلِكَ اءَمْرٌ لَمْ اءَحْكُمْ اءنَا فِيهِ بِرَاءيي ، وَ لا وَلِيتُهُ هَويً مِنِّي ، بَلْ وَجَدْتُ اءَنَا وَ اءَنْتُما ما جاءَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ ص قَدْ فُرِغَ مِنْهُ فَلَمْ اءَحْتَجْ إِلَيْكُما فِيما قَدْ فَرَغَ اللَّهُ مِنْ قَسْمِهِ ، وَاءَمْضَي فِيهِ حُكْمَهُ فَلَيْسَ لَكُما وَاللَّهِ عِنْدِي وَ لا لِغَيْرِكُما فِي هذا عُتْبَي ، اءَخَذَ اللَّهُ بِقُلُوبِنا وَ قُلُوبِكُمْ إِلَي الْحَقِّ ، وَ اءَلْهَمَنا وَ إِيَّاكُمُ الصَّبْرَ . ثُمَّ قالَ ع : رَحِمَ اللَّهُ امْرَاءً رَاءَي حَقّا فَاءعانَ عَلَيْهِ ، اءَوْ رَاءي جَوْرا فَرَدَّهُ ، وَ كانَ عَوْنا بِالْحَقِّ عَلي صاحِبِهِ . ﴿١﴾