خانه

خطبه ها

خطبه - 189
و من خطبه له ع يَعْلَمُ عَجِيجَ الْوُحُوشِ فِي الْفَلَواتِ ، وَ مَعاصِيَ الْعِبادِ فِي الْخَلَواتِ ، وَاخْتِلافَ النِّينانِ فِي الْبِحارِ الْغامِراتِ ، وَ تَلاطُمَ الْماءِ بِالرِّياحِ الْعاصِفاتِ ، وَ اءَشْهَدُ اءَنَّ مُحَمَّدا نَجِيبُ اللَّهِ ، وَ سَفِيرُ وَحْيِهِ ، وَ رَسُولُ رَحْمَتِهِ . اءَمَّا بَعْدُ ، فَاءُوصِيكُمْ بِتَقْوي اللَّهِ الَّذِي ابْتَدَاءَ خَلْقَكُمْ ، وَ إِلَيْهِ يَكُونُ مَعادُكُمْ ، وَ بِهِ نَجاحُ طَلِبَتِكُمْ ، وَ إِلَيْهِ مُنْتَهَي رَغْبَتِكُمْ وَ نَحْوَهُ قَصْدُ سَبِيلِكُمْ ، وَ إِلَيْهِ مَرامِي مَفْزَعِكُمْ فَإِنَّ تَقْوَي اللَّهِ دَواءُ داءِ قُلُوبِكُمْ ، وَ بَصَرُ عَمَي اءَفْئِدَتِكُمْ ، وَ شِفاءُ مَرَضِ اءَجْسادِكُمْ ، وَ صَلاحُ فَسادِ صُدُورِكُمْ ، وَ طُهُورُ دَنَسِ اءَنْفُسِكُمْ ، وَ جِلاءُ غِشاءِ اءَبْصارِكُمْ ، وَ اءَمْنُ فَزَعِ جَاءشِكُمْ ، وَ ضِياءُ سَوادِ ظُلْمَتِكُمْ . فَاجْعَلُوا طاعَهَ اللَّهِ شِعارا دُونَ دِثارِكُمْ ، وَ دَخِيلاً دُونَ شِعارِكُمْ ، وَ لَطِيفا بَيْنَ اءَضْلاعِكُمْ ، وَ اءَمِيرا فَوْقَ اءُمُورِكُمْ ، وَ مَنْهَلاً لِحِينِ وُرُودِكُمْ ، وَ شَفِيعا لِدَرْكِ طَلِبَتِكُمْ ، وَ جُنَّهً لِيَوْمِ فَزَعِكُمْ وَ مَصابِيحَ لِبُطُونِ قُبُورِكُمْ ، وَ سَكَنا لِطُولِ وَحْشَتِكُمْ ، وَ نَفَسا لِكَرْبِ مَواطِنِكُمْ ، فَإِنَّ طاعَهَ اللَّهِ حِرْزٌ مِنْ مَتالِفَ مُكْتَنِفَهٍ ، وَ مَخاوِفَ مُتَوَقَّعَهٍ ، وَ اءُوارِ نِيرانٍ مُوقَدَهٍ . فَمَنْ اءَخَذَ بِالتَّقْوي عَزَبَتْ عَنْهُ الشَّدائِدُ بَعْدَ دُنُوِّها ، وَاحْلَوْلَتْ لَهُ الْاءُمُورُ بَعْدَ مَرارَتِها ، وَانْفَرَجَتْ عَنْهُ الْاءَمْواجُ بَعْدَ تَراكُمِها ، وَ اءَسْهَلَتْ لَهُ الصِّعابُ بَعْدَ إِنْصابِها ، وَ هَطَلَتْ عَلَيْهِ الْكَرامَهُ بَعْدَ قُحُوطِها ، وَ تَحَدَّبَتْ عَلَيْهِ الرَّحْمَهُ بَعْدَ نُفُورِها ، وَ تَفَجَّرَتْ عَلَيْهِ النِّعَمُ بَعْدَ نُضُوبِها ، وَ وَبَلَتْ عَلَيْهِ الْبَرَكَهُ بَعْدَ إِرْذاذِها . فَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي نَفَعَكُمْ بِمَوْعِظَتِهِ ، وَ وَعَظَكُمْ بِرِسالَتِهِ ، وَامْتَنَّ عَلَيْكُمْ بِنِعْمَتِهِ ، فَعَبِّدُوا اءَنْفُسَكُمْ لِعِبادَتِهِ ، وَاخْرُجُوا إِلَيْهِ مِنْ حَقِّ طاعَتِهِ . ثُمَّ إِنَّ هذَا الْإِسْلامَ دِينُ اللَّهِ الَّذِي اصْطَفاهُ لِنَفْسِهِ ، وَاصْطَنَعَهُ عَلَي عَيْنِهِ ، وَ اءَصْفاهُ خِيَرَهَ خَلْقِهِ ، وَ اءَقامَ دَعائِمَهُ عَلي مَحَبَّتِهِ ، اءَذَلَّ الْاءَدْيانَ بِعِزَّهِ وَ وَضَعَ الْمِلَلَ بِرَفْعِهِ ، وَ اءَهانَ اءَعْداءَهُ بِكَرامَتِهِ ، وَ خَذَلَ مُحادِّيهِ بِنَصْرِهِ ، وَ هَدَمَ اءَرْكانَ الضَّلالَهِ بِرُكْنِهِ ، وَسَقَي مَنْ عَطِشَ مِنْ حِياضِهِ ، وَ اءَتْاءَقَ الْحِياضَ بِمَواتِحِهِ . ثُمَّ جَعَلَهُ لا انْفِصامَ لِعُرْوَتِهِ ، وَ لا فَكَّ لِحَلْقَتِهِ ، وَ لا انْهِدامَ لِاءَساسِهِ ، وَ لا زَوالَ لِدَعائِمِهِ ، وَ لاانْقِلاعَ لِشَجَرَتِهِ ، وَ لاانْقِطاعَ لِمُدَّتِهِ ، وَ لا عَفاءَ لِشَرائِعِهِ ، وَ لا جَذَّ لِفُرُوعِهِ ، وَ لا ضَنْكَ لِطُرُقِهِ ، وَ لا وُعُوثَهَ لِسُهُولَتِهِ ، وَ لا سَوادَ لِوَضَحِهِ ، وَ لا عِوَجَ لاِنْتِصابِهِ ، وَ لا عَصَلَ فِي عُودِهِ ، وَ لا وَعَثَ لِفَجِّهِ ، وَ لاانْطِفاءَ لِمَصابِيحِهِ ، وَ لا مَرارَهَ لِحَلاوَتِهِ . فَهُوَ دَعائِمُ اءَساخَ فِي الْحَقِّ اءَسْناخَها ، وَ ثَبَّتَ لَها اءَسَاسَها ، وَ يَنابِيعُ غَزُرَتْ عُيُونُها ، وَ مَصابِيحُ شَبَّتْ نِيرانُها ، وَ مَنارٌ اقْتَدي بِها سُفّارُها ، وَ اءَعْلامٌ قُصِدَ بِها فِجاجُها ، وَ مَناهِلُ رَوِيَ بِها وُرَّادُها . جَعَلَ اللَّهُ فِيهِ مُنْتَهي رِضْوانِهِ ، وَ ذِرْوَهَ دَعائِمِهِ ، وَ سَنامَ طاعَتِهِ ، فَهُوَ عِنْدَاللَّهِ وَثِيقُ الْاءَرْكانِ ، رَفِيعُ الْبُنْيانِ ، مُنِيرُ الْبُرْهانِ ، مُضِي ءُ النِّيرانِ ، عَزِيزُ السُّلْطانِ ، مُشْرِفُ الْمَنارِ ، مُعْوِذُ الْمَثارِ ، فَشَرِّفُوهُ ، وَاتَّبِعُوهُ ، وَ اءَدُّوا إِلَيْهِ حَقَّهُ ، وَ ضَعُوهُ مَواضِعَهُ . ثُمَّ إِنَّ اللَّهَ سُبْحانَهُ بَعَثَ مُحَمَّدا ص بِالْحَقِّ حِينَ دَنا مِنَ الدُّنْيا الاِنْقِطاعُ ، وَ اءَقْبَلَ مِنَ الْآخِرَهِ الاِطِّلاعُ ، وَ اءَظْلَمَتْ بَهْجَتُها بَعْدَ إِشْراقٍ ، وَ قامَتْ بِاءَهْلِها عَلي ساقٍ ، وَ خَشُنَ مِنْها مِهادٌ ، وَ اءَزِفَ مِنْها قِيادٌ ، فِي انْقِطاعٍ مِنْ مُدَّتِها ، وَاقْتِرابٍ مِنْ اءَشْراطِها ، وَ تَصَرُّمٍ مِنْ اءَهْلِها ، وَانْفِصامٍ مِنْ حَلْقَتِها ، وَانْتِشارٍ مِنْ سَبَبِها ، وَ عَفاءٍ مِنْ اءَعْلامِها ، وَ تَكَشُّفٍ مِنْ عَوْراتِها ، وَ قِصَرٍ مِنْ طُولِها ، جَعَلَهُ اللَّهُ سُبْحانَهُ بَلاَغا لِرِسالَتِهِ ، وَ كَرامَهً لاءُمَّتِهِ ، وَ رَبِيعا لِاءَهْلِ زَمانِهِ وَ رِفْعَهً لِاءَعْوانِهِ ، وَ شَرَفا لِاءَنْصارِهِ . ثُمَّ اءَنْزَلَ عَلَيْهِ الْكِتابَ نُورا لا تُطْفاءُ مَصابِيحُهُ ، وَ سِراجا لا يَخْبُو تَوَقُّدُهُ ، وَ بَحْرا لا يُدْرَكُ قَعْرُهُ ، وَ مِنْهاجا لا يُضِلُّ نَهْجُهُ ، وَ شُعاعا لا يُظْلِمُ ضَوْؤُهُ ، وَ فُرْقانا لا يُخْمَدُ بُرْهانُهُ وَ بُنْيانا لا تُهْدَمُ اءَرْكانُهُ وَ شِفاءً لا تُخْشَي اءَسْقامُهُ ، وَ عِزّا لا تُهْزَمُ اءَنْصارُهُ وَ حَقّا لا تُخْذَلُ اءَعْوانُهُ ، فَهُوَ مَعْدِنُ الْإِيمانِ وَ بُحْبُوحَتُهُ ، وَ يَنابِيعُ الْعِلْمِ وَ بُحُورُهُ ، وَ رِياضُ الْعَدْلِ وَ غُدْرانُهُ ، وَ اءَثا فِيُّ الْإِسْلامِ وَ بُنْيانُهُ ، وَ اءَوْدِيَهُ الْحَقِّ وَ غِيطانُهُ ، وَ بَحْرٌ لا يَنْزِفُهُ الْمُسْتَنْزِفُونَ ، وَ عُيُونٌ لا يُنْضِبُها الْماتِحُونَ ، وَ مَناهِلُ لا يُغِيضُها الْوارِدُونَ ، وَ مَنازِلُ لا يَضِلُّ نَهْجَها الْمُسافِرُونَ ، وَ اءَعْلامٌ لا يَعْمَي عَنْهَا السَّائِرُونَ ، وَ آكامٌ لا يَجُوزُ عَنْها الْقاصِدُونَ . جَعَلَهُ اللَّهُ رِيّا لِعَطَشِ الْعُلَماءِ ، وَ رَبِيعا لِقُلُوبِ الْفُقَهاءِ ، وَ مَحاجَّ لِطُرُقِ الصُّلَحاءِ ، وَ دَواءً لَيْسَ بَعْدَهُ داءٌ ، وَ نُورا لَيْسَ مَعَهُ ظُلْمَهٌ ، وَ حَبْلاً وَثِيقا عُرْوَتُهُ ، وَ مَعْقِلاً مَنِيعا ذِرْوَتُهُ ، وَ عِزّا لِمَنْ تَوَلا هُ ، وَ سِلْما لِمَنْ دَخَلَهُ ، وَ هُديً لِمَنِ ائْتَمَّ بِهِ ، وَ عُذْرا لِمَنِ انْتَحَلَهُ ، وَ بُرْهانا لِمَنْ تَكَلَّمَ بِهِ ، وَ شاهِدا لِمَنْ خاصَمَ بِهِ ، وَ فَلْجا لِمَنْ حاجَّ بِهِ ، وَ حامِلاً لِمَنْ حَمَلَهُ ، وَ مَطِيَّهً لِمَنْ اءَعْمَلَهُ ، وَ آيَهً لِمَنْ تَوَسَّمَ ، وَ جُنَّهً لِمَنِ اسْتَلْاءَمَ ، وَ عِلْما لِمَنْ وَعَي ، وَ حَدِيثا لِمَنْ رَوَي ، وَ حُكْما لِمَنْ قَضَي . ﴿١﴾
بانگ و فرياد وحوش را در بيابانها و نافرماني بندگان را در خلوتها و آمد و شد ماهيان را در درياهاي ژرف و تلاطم آب را در وزش توفانها مي داند . و شهادت مي دهم كه محمد " صلي الله عليه و آله " برگزيده و سفير وحي و پيامبر رحمت اوست . اما بعد . شما را به ترس از خداوندي ، كه آفرينشتان را آغاز كرد ، سفارش مي كنم . خداوندي كه بازگشت شما به اوست . برآمدن نيازهايتان با اوست . اوست منتهاي خواستها و آرزوهاي شما و به سوي اوست ، راه راست شما و او پناهگاه شماست به هنگام بيم و هراس . ترس از خدا ، داروي دلهاي شما و روشنايي باطن شما و درمان بيماري اجساد شما و به صلاح آورنده فساد سينه هاي شما و زداينده آلودگي نفوس شماست . اوست روشنايي چشمان نابينايتان و ايمني دلهايتان از هر بيم و هراس و روشني بخش سياهي تاريكي شما . اطاعت از خداي تعالي را به مثابه جامه زيرين خود سازيد نه جامه رويين ، بلكه ، درون جان خود جاي دهيد . نه تنها جامه زيرين كه درون قلب خود بريد . اطاعت از خدا بايد كه فرمانرواي شما باشد ، در كارهايي كه مي كنيد و آبشخور شما باشد كه به هنگام تشنگي به آنجا مي رويد و ميانجي شما باشد براي دست يافتن به خواسته هايتان و سپر روز وحشت شما و چراغهاي درون گور شما . و آرامش بخش شما در طول وحشتتان و فراخ سازنده گورتان ، جايگاه اندوهبارتان . اطاعت از خدا ، بنده را از آنچه او را تلف مي كند و به هلاكت مي رساند ، نگه مي دارد و از مخافتگاهها كه بر سر راه اوست ، مي رهاند و از تابش آتش دوزخ در امان مي دارد . هر كه دست در دامن تقوا زند ، سختيهايي كه به او نزديك شده اند دور گردند و ناكاميها و مرارتها به كاميابيها و شيرينيها بدل گردد و امواج محن كه گرداگردش را گرفته اند ، فروكش كنند و دشواريها به آسانيها گرايند و باران كرامت پروردگار كه منقطع شده بود از نو باريدن گيرد و رحمت حق كه از او رميده بود بدو روي آورد و چشمه هاي نعمت كه خشكيده بود روان گردد و باران اندك بركت قطره هاي درشت شود و ببارد . پس بترسيد از خداوندي كه شما را به مواعظ خود بهره مند گردانيد و به وسيله پيامبرانش اندرز داد . و نعمت و احسان خويش بر شما ارزاني داشت . براي پرستش او خود را خوار داريد و حق طاعت او بگزاريد . و اين اسلام دين خداست ، كه آن را براي خود برگزيد و به نظر عنايت خويش در آن نگريست و پرورش داد . بهترين آفريدگان خود را براي تبليغ آن اختيار كرد . و ستونهاي آن را بر بنياد دوستي خود برپاي داشت و به عزت و غلبه او ، دينهاي ديگر را خوار ساخت و با برافراشتن آن ملتهاي ديگر را فرو داشت . با گرامي داشت آن دشمنانش را پست نمود و با ياري كردن آن ، معارضانش را فرو گذاشت . پايه هايش را محكم ساخت تا اركان گمراهي فرو ريزد . تشنه كامان را از آبگيرهاي آن سيراب نمود و آبگيرها را براي بردارندگان آب پر ساخت . سپس ، آن را به گونه اي استواري بخشيد كه دستگيره اش را گسستن نباشد و حلقه هايش را گشودن نبود و شالوده اش منهدم نگردد و ستونهايش فرو نيفتند و درختش از ريشه برنيايد و زمانش به پايان نرسد و قوانينش كهنه و محو و شاخه هايش بريده نگردد . و راههايش تنگ و گذار دشتهاي هموارش دشوار نشود و رنگ كدورت نگيرد و استقامتش كجي نپذيرد و چوب مستقيم آن خميده نگردد . راههاي گشاده اش به تنگنا بدل نشود و چراغهاي فروزانش خاموشي نگيرد . و شيرينيش به تلخي نگرايد . اسلام را ستونهايي است كه خدا پايه هايشان را بر بنيان حقيقت استوار ساخته . چشمه هايي است با جوشش فراوان و چراغهايي است با پرتوي تابان و نشانه هايي است كه مسافرانش بدان راه جويند و علامتهايي است براي گمگشتگان در راهها . و آبشخوري است كه هر كه بدان در آيد ، سيراب شود . خداوند نهايت خشنودي و بلندترين نقطه ستونهاي اديان خود را در آن قرار داد . و عاليترين درجه اطاعت از خود را در پيروي آن نهاد . دين اسلام در نزد خدا ديني است با اركاني استوار و بنياني رفيع و برهاني روشن و چراغي تابان و قدرتي پيروزمند و نشانه هايي بلند ، كه كس را ياري خلاف آن نيست . پس بزرگش داريد و پيرويش كنيد و حقش را ادا نماييد و در موضع عز خود جايش دهيد . خداي سبحان ، محمد " صلي الله عليه و آله " را بحق به رسالت فرستاد در زماني كه دنيا را سپري شدن نزديك بود و آخرت روي آورده بود و جهان روشن و شادمان روي به تاريكي داشت و مردم دنيا به مشقت افتاده و جاي امن و راحتشان به خشونت گراييده ، دنيا را ويراني نزديك شده ، مدت عمرش به سر رسيده و نشانه هاي نابوديش پديدار گشته و از مردمش بريده و حلقه هاي پيوندشان گسسته و عوامل در هم ريختنش ، بسيار و آثار رستگاري ، ناپيدا و عيبهايش آشكار و مدت دراز عمرش كوتاه شده بود . در اين هنگام ، خداوند ، رسالت خويش را به او ابلاغ كرد تا امتش را ارجمندي كرامت كند و مردم زمانش را به بهار زندگي رساند و يارانش را سربلند سازد و ياورانش را مشرّف گرداند . پس قرآن را بر او نازل كرد ، نوري كه چراغهايش خاموش نشود . چراغي كه فروزندگيش كاستي نيابد ، دريايي كه ژرفايش دانسته نگردد و راهي كه رونده اش را گمراه نكند و پرتوي كه روشناييش تاريكي نگيرد و فرقاني كه برهانش خاموشي نپذيرد و بنياني كه اركانش ويران نگردد و شفايي كه در آن بيم بيماري نباشد و پيروزيي كه يارانش منهزم نگردند و حقي كه ياورانش مغلوب و خوار نشوند . معدن ايمان است و عين ايمان ، چشمه هاي علم است و درياهاي آن ، باغهاي عدل است و آبگيرهاي آن ، سنگ بناي اسلام است و شالوده آن ، واديهاي حق است و دشتهاي هموار آن . دريايي است كه بردارندگان آب خاليش نسازند چشمه هايي است ، كه هر چه از آب آن كشند ، پايان نپذيرد . آبشخوري است كه هر چه از آن آب برگيرند ، فروكش نكند . و منزلهايي است كه مسافران ، راه آن گم ننمايند و نشانه هايي است كه از چشم روندگان پوشيده نماند و پشته هايي است كه قصدكنندگان از آن درنگذرند . خداي تعالي ، آن را فرونشاننده تشنگي عالمان گردانيد و بهار دلهاي جويندگان فهم حقايق و مقصد و مقصود صالحان و دارويي كه پس از آن دردي نيايد و نوري كه با آن ظلمت نبود و ريسماني كه دستگيره هاي آن محكم است و پناهگاهي بلند و استوار و پيروزي براي هر كه بدان تولّا جويد و امن و سلامت ، براي هر كه بدان داخل شود و هدايت براي هر كه بدان اقتدا كند و عذر خواه كسي كه بدان انتساب جويد و برهان براي كسي كه بدان سخن گويد و شاهد براي هر كه بدان مخاصمه نمايد و غلبه براي هر كه آن را حجت خود سازد و نگه دارنده كسي كه به آن عمل كند و مركب براي كسي كه آن را به كار دارد و نشانه براي كسي كه نشانه جويد و سپر براي هر كه خود را در پناه آن آرد و دانش براي هر كه به خاطر سپارد و حديث براي هر كه روايت كند و حكم براي هر كه داوري نمايد . نهج البلاغه - خطبه هاي حضرت عليه السلام نهج البلاغه - خطبه هاي حضرت عليه السلام ﴿١﴾
 
00:00
تکرار:
چند آيه:
سرعت:
زوم:
تنظیمات