خطبه له ع رُوِيَ اءَنَّ صَاحِبا لِاءَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع يُقالُ لَهُ : هَمَّامٌ كانَ رَجُلاً عابِدا ، فَقالَ لَهُ : يا اءَمِيرَالْمُؤْمِنِينَ صِفْلِيَالْمُتَّقِينَ حَتَّي كَاءَنِّي اءَنْظُرُ إِلَيْهِمْ ، فَتَثَاقَلَ ع عَنْ جَوَابِهِ ، ثُمَّ قَالَ : يا هَمَّامُ اتَّقِ اللَّهَ وَ اءَحْسِنْ " فَإِنَّ اللّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَ الَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ " فَلَمْ يَقْنَعْ هَمَّامٌ بِذِلِكَ الْقَوْلِ حَتَّي عَزَمَ عَلَيْهِ ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَ اءَثْنَي ، عَلَيْهِ وَصَلَّي عَلَي النَّبِيِّ ص ثُمَّقَالَ : اءَمَّا بَعْدُ ، فَإِنَّ اللَّهَ سُبْحانَهُ وَ تَعالَي خَلَقَ الْخَلْقَ حِينَ خَلَقَهُمْ غَنِيّا عَنْ طاعَتِهِمْ ، آمِنا مِنْ مَعْصِيَتِهِمْ ، لِاءَنَّهُ لا تَضُرُّهُ مَعْصِيَهُ مَنْ عَصاهُ ، وَ لا تَنْفَعُهُ طاعَهُ مَنْ اءَطاعَهُ ، فَقَسَمَ بَيْنَهُمْ مَعايِشَهُمْ ، وَ وَضَعَهُمْ مِنَ الدُّنْيا مَواضِعَهُمْ ، فَالْمُتَّقُونَ فِيها هُمْ اءَهْلُ الْفَضائِلِ ، مَنْطِقُهُمُ الصَّوابُ ، وَ مَلْبَسُهُمُ الاِقْتِصادُ ، وَ مَشْيُهُمُ التَّواضُعُ ، غَضُّوا اءَبْصارَهُمْ عَمَّا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ، وَ وَقَفُوا اءَسْماعَهُمْ عَلَي الْعِلْمِ النَّافِعِ لَهُمْ ، نُزِّلَتْ اءَنْفُسُهُمْ مِنْهُمْ فِي الْبَلاءِ كَالَّتِي نُزِّلَتْ فِي الرَّخاءِ ، وَ لَوْ لا الْاءَجَلُ الَّذِي كَتَبَ اللَّهُ لَهُمْ لَمْ تَسْتَقِرَّ اءَرْواحُهُمْ فِي اءَجْسادِهِمْ طَرْفَهَ عَيْنٍ شَوْقا إِلَي الثَّوابِ ، وَ خَوْفا مِنَ الْعِقابِ ، عَظُمَ الْخالِقُ فِي اءَنْفُسِهِمْ فَصَغُرَ ما دُونَهُ فِي اءَعْيُنِهِمْ ، فَهُمْ وَ الْجَنَّهُ كَمَنْ قَدْ رَآها فَهُمْ فِيها مُنَعَّمُونَ ، وَ هُمْ وَ النَّارُ كَمَنْ قَدْ رَآها فَهُمْ فِيها مُعَذَّبُونَ ، قُلُوبُهُمْ مَحْزُونَهٌ ، وَ شُرُورُهُمْ مَاءْمُونَهٌ ، وَ اءَجْسادُهُمْ نَحِيفَهٌ ، وَ حاجاتُهُمْ خَفِيفَهٌ ، وَ اءَنْفُسُهُمْ عَفِيفَهٌ ، صَبَرُوا اءَيَّاما قَصِيرَهً اءَعْقَبَتْهُمْ راحَهً طَوِيلَهً ، تِجارَهٌ مُرْبِحَهٌ يَسَّرَها لَهُمْ رَبُّهُمْ ، اءَرادَتْهُمُ الدُّنْيا فَلَمْ يُرِيدُوها ، وَ اءَسَرَتْهُمْ فَفَدَوْا اءَنْفُسَهُمْ مِنْهَا . اءَمَّا اللَّيْلَ فَصافُّونَ اءَقْدامَهُمْ تالِينَ لِاءَجْزاءِ الْقُرْآنِ ، يُرَتِّلُونَها تَرْتِيلاً ، يُحَزِّنُونَ بِهِ اءَنْفُسَهُمْ ، وَ يَسْتَثِيرُونَ بِهِ دَواءَ دائِهِمْ ، فَإِذا مَرُّوا بِآيَهٍ فِيها تَشْوِيقٌ رَكَنُوا إِلَيْها طَمَعا ، وَ تَطَلَّعَتْ نُفُوسُهُمْ إِلَيْها شَوْقا ، وَ ظَنُّوا اءَنَّها نُصْبَ اءَعْيُنِهِمْ ، وَ إِذا مَرُّوا بِآيَهٍ فِيها تَخْوِيفٌ اءَصْغَوْا إِلَيْها مَسامِعَ قُلُوبِهِمْ ، وَ ظَنُّوا اءَنَّ زَفِيرَ جَهَنَّمَ وَ شَهِيقَها فِي اءُصُولِ آذانِهِمْ ، فَهُمْ حانُونَ عَلَي اءَوْساطِهِمْ ، مُفْتَرِشُونَ لِجَباهِهِمْ وَ اءَكُفِّهِمْ وَ رُكَبِهِمْ وَ اءَطْرافِ اءَقْدَامِهِمْ ، يَطْلُبُونَ إِلَي اللَّهِ تَعالي فِي فَكاكِ رِقابِهِمْ . وَ اءَمَّا النَّهارَ فَحُلَماءُ عُلَماءُ اءَبْرارٌ اءَتْقِيَاءُ ، قَدْ بَراهُمُ الْخَوْفُ بَرْيَ الْقِداحِ ، يَنْظُرُ إِلَيْهِمُ النَّاظِرُ فَيَحْسَبُهُمْ مَرْضَي وَ ما بِالْقَوْمِ مِنْ مَرَضٍ ، وَ يَقُولُ لَقَدْ خُولِطُوا وَ لَقَدْ خالَطَهُمْ اءَمْرٌ عَظِيمٌ ، لا يَرْضَوْنَ مِنْ اءَعْمالِهِمُ الْقَلِيلَ ، وَ لا يَسْتَكْثِرُونَ الْكَثِيرَ ، فَهُمْ لِاءَنْفُسِهِمْ مُتَّهِمُونَ ، وَ مِنْ اءَعْمالِهِمْ مُشْفِقُونَ ، إِذا زُكِّيَ اءَحَدٌ مِنْهُمْ خافَ مِمَّا يُقالُ لَهُ ، فَيَقُولُ : اءَنَا اءَعْلَمُ بِنَفْسِي مِنْ غَيْرِي ، وَ رَبِّي اءَعْلَمُ بِي مِنِّي بِنَفْسِي ، اللَّهُمَّ لا تُؤَاخِذْنِي بِما يَقُولُونَ ، وَ اجْعَلْنِي اءَفْضَلَ مِمَّا يَظُنُّونَ ، وَ اغْفِرْ لِي ما لا يَعْلَمُونَ . فَمِنْ عَلامَهِ اءَحَدِهِمْ : اءَنَّكَ تَرَي لَهُ قُوَّهً فِي دِينٍ ، وَ حَزْما فِي لِينٍ وَ إِيمَانا فِي يَقِينٍ ، وَ حِرْصا فِي عِلْمٍ ، وَ عِلْما فِي حِلْمٍ ، وَ قَصْدا فِي غِنًي ، وَ خُشُوعا فِي عِبادَهٍ ، وَ تَجَمُّلاً فِي فاقَهٍ ، وَ صَبْرا فِي شِدَّهٍ ، وَ طَلَبا فِي حَلالٍ ، وَ نَشاطا فِي هُديً ، وَ تَحَرُّجا عَنْ طَمَعٍ ، يَعْمَلُ الْاءَعْمالَ الصَّالِحَهَ وَ هُوَ عَلَي وَجَلٍ ، يُمْسِي وَ هَمُّهُ الشُّكْرُ ، وَ يُصْبِحُ وَ هَمُّهُ الذِّكْرُ ، يَبِيتُ حَذِرا ، وَ يُصْبِحُ فَرِحا : حَذِرا لَمَّا حُذِّرَ مِنَ الْغَفْلَهِ ، وَ فَرِحا بِما اءَصابَ مِنَ الْفَضْلِ وَ الرَّحْمَهِ ، إِن اسْتَصْعَبَتْ عَلَيْهِ نَفْسُهُ فِيما تَكْرَهُ لَمْ يُعْطِها سُؤْلَها فِيما تُحِبُّ ، قُرَّهُ عَيْنِهِ فِيما لا يَزُولُ ، وَ زَهادَتُهُ فِيما لا يَبْقَي ، يَمْزُجُ الْحِلْمَ بِالْعِلْمِ ، وَ الْقَوْلَ بِالْعَمَلِ . تَراهُ قَرِيبا اءَمَلُهُ ، قَلِيلاً زَلَلُهُ ، خاشِعا قَلْبُهُ ، قانِعَهً نَفْسُهُ ، مَنْزُورا اءَكْلُهُ ، سَهْلاً اءَمْرُهُ ، حَرِيزا دِينُهُ ، مَيِّتَهً شَهْوَتُهُ ، مَكْظُوما غَيْظُهُ ، الْخَيْرُ مِنْهُ مَاءْمُولٌ ، وَ الشَّرُّ مِنْهُ مَاءْمُونٌ ، إِنْ كانَ فِي الْغافِلِينَ كُتِبَ فِي الذَّاكِرِينَ ، وَ إِنْ كانَ فِي الذَّاكِرِينَ لَمْ يُكْتَبْ مِنَ الْغافِلِينَ ، يَعْفُو عَمَّنْ ظَلَمَهُ ، وَ يُعْطِي مَنْ حَرَمَهُ ، وَ يَصِلُ مَنْ قَطَعَهُ ، بَعِيدا فُحْشُهُ ، لَيِّنا قَوْلُهُ ، غَائِبا مُنْكَرُهُ ، حاضِرا مَعْرُوفُهُ ، مُقْبِلاً خَيْرُهُ ، مُدْبِرا شَرُّهُ ، فِي الزَّلازِلِ وَقُورٌ ، وَ فِي الْمَكارِهِ صَبُورٌ ، وَ فِي الرَّخاءِ شَكُورٌ ، لا يَحِيفُ عَلَي مَنْ يُبْغِضُ ، وَ لا يَاءْثَمُ فِيمَنْ يُحِبُّ ، يَعْتَرِفُ بِالْحَقِّ قَبْلَ اءَنْ يُشْهَدَ عَلَيْهِ ، لا يُضِيعُ مَا اسْتُحْفِظَ ، وَ لا يَنْسَي ما ذُكِّرَ ، وَ لا يُنابِزُ بِالْاءَلْقابِ ، وَ لا يُضارُّ بِالْجارِ ، وَ لا يَشْمَتُ بِالْمَصائِبِ ، وَ لا يَدْخُلُ فِي الْباطِلِ وَ لا يَخْرُجُ مِنَ الْحَقِّ . إِنْ صَمَتَ لَمْ يَغُمَّهُ صَمْتُهُ ، وَ إِنْ ضَحِكَ لَمْ يَعْلُ صَوْتُهُ ، وَ إِنْ بُغِيَ عَلَيْهِ صَبَرَ حَتَّي يَكُونَ اللَّهُ هُوَ الَّذِي يَنْتَقِمُ لَهُ ، نَفْسُهُ مِنْهُ فِي عَناءٍ ، وَ النَّاسُ مِنْهُ فِي راحَهٍ ، اءَتْعَبَ نَفْسَهُ لِآخِرَتِهِ ، وَ اءَراحَ النَّاسَ مِنْ نَفْسِهِ ، بُعْدُهُ عَمَّنْ تَباعَدَ عَنْهُ زُهْدٌ وَ نَزاهَهٌ ، وَ دُنُوُّهُ مِمَّنْ دَنا مِنْهُ لِينٌ وَ رَحْمَهٌ ، لَيْسَ تَباعُدُهُ بِكِبْرٍ وَ عَظَمَهٍ ، وَ لا دُنُوُّهُ بِمَكْرٍ وَ خَدِيعَهٍ . قالَ : فَصَعِقَ هَمَّامٌ صَعْقَهً كانَتْ نَفْسُهُ فِيها ، فَقالَ اءَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع : اءَما وَ اللَّهِ لَقَدْ كُنْتُ اءَخافُها عَلَيْهِ ، ثُمَّ قالَ : هَكذا تَصْنَعُ الْمَواعِظُ الْبالِغَهُ بِاءَهْلِها . فَقالَ لَهُ قَائِلٌ : فَما بالُكَ يا اءَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ؟ فَقالَ ع : وَيْحَكَ ! إِنَّ لِكُلِّ اءَجَلٍ وَقْتا لا يَعْدُوهُ ، وَ سَبَبا لا يَتَجاوَزُهُ ، فَمَهْلاً لا تَعُدْ لِمِثْلِها ، فَإِنَّما نَفَثَ الشَّيْطانُ عَلَي لِسانِكَ . ﴿١﴾