و من خطبه له ع انْتَفِعُوا بِبَيانِ اللَّهِ ، وَاتَّعِظُوا بِمَواعِظِ اللَّهِ ، وَاقْبَلُوا نَصِيحَهَ اللَّهِ ، فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ اءَعْذَرَ إِلَيْكُمْ بِالْجَلِيَّهِ ، وَ اءَخَذَ عَلَيْكُمُ الْحُجَّهَ ، وَ بَيَّنَ لَكُمْ مَحابَّهُ مِنَ الْاءَعْمالِ وَ مَكارِهَهُ مِنْها لِتَتَّبِعُوا هَذِهِ وَ تَجْتَنِبُوا هَذِهِ ، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلّي اللّهُ عَلَيهِ وَ آلِه كانَ يَقُولُ : " إِنَّ الْجَنَّهَ حُفَّتْ بِالْمَكارِهِ ، وَ إِنَّ النَّارَ حُفَّتْ بِالشَّهَواتِ " وَاعْلَمُوا اءَنَّهُ ما مِنْ طاعَهِ اللَّهِ شَيْءٌ إِلا يَأْتِي فِي كُرْهٍ ، وَ ما مِنْ مَعْصِيَهِ اللَّهِ شَيْءٌ إِلا يَأْتِي فِي شَهْوَهٍ ، فَرَحِمَ اللَّهُ رَجُلا نَزَعَ عَنْ شَهْوَتِهِ ، وَ قَمَعَ هَوي نَفْسِهِ ، فَإِنَّ هَذِهِ النَّفْسَ اءَبْعَدُ شَيْءٍ مَنْزِعا ، وَ إِنَّهَا لا تَزالُ تَنْزِعُ إِلَي مَعْصِيَهٍ فِي هَويً . وَاعْلَمُوا عِبادَ اللَّهِ اءَنَّ الْمُؤْمِنَ لا يُمْسِي وَ لا يُصْبِحُ إِلا وَ نَفْسُهُ ظَنُونٌ عِنْدَهُ ، فَلا يَزالُ زارِيا عَلَيْهَا ، وَ مُسْتَزِيدا لَها ، فَكُونُوا كَالسَّابِقِينَ قَبْلَكُمْ وَالْماضِينَ اءَمامَكُمْ ، قَوَّضُوا مِنَ الدُّنْيا تَقْوِيضَ الرَّاحِلِ ، وَ طَوَوْها طَيَّ الْمَنازِلِ . وَاعْلَمُوا اءَنَّ هَذا الْقُرْآنَ هُوَ النَّاصِحُ الَّذِي لا يَغُشُّ وَالْهادِي الَّذِي لا يُضِلُّ ، وَالْمُحَدِّثُ الَّذِي لا يَكْذِبُ ، وَ ما جالَسَ هَذا الْقُرْآنَ اءَحَدٌ إِلا قامَ عَنْهُ بِزِيادَهٍ اءَوْ نُقْصانٍ : زِيادَهٍ فِي هُديً ، وَ نُقْصَانٍ مِنْ عَميً . وَاعْلَمُوا اءَنَّهُ لَيْسَ عَلي اءَحَدٍ بَعْدَ الْقُرْآنِ مِنْ فاقَهٍ ، وَ لا لِاءَحَدٍ قَبْلَ الْقُرْآنِ مِنْ غِنيً ، فاسْتَشْفُوهُ مِنْ اءَدْوائِكُمْ ، وَاسْتَعِينُوا بِهِ عَلَي لَاءَوَائِكُمْ ، فَإِنَّ فِيهِ شِفاءً مِنْ اءَكْبَرِ الدَّاءِ ، وَ هُوَ الْكُفْرُ وَالنِّفاقُ وَالْغَيُّ وَالضَّلالُ ، فَاسْاءَلُوا اللَّهَ بِهِ ، وَ تَوَجَّهُوا إِلَيْهِ بِحُبِّهِ ، وَ لا تَسْاءَلُوا بِهِ خَلْقَهُ ، إِنَّهُ ما تَوَجَّهَ الْعِبادُ إِلَي اللَّهِ تَعالي بِمِثْلِهِ . وَاعْلَمُوا اءَنَّهُ شافِعٌ مُشَفَّعٌ ، وَ قائِلٌ مُصَدَّقٌ ، وَ اءَنَّهُ مَنْ شَفَعَ لَهُ الْقُرْآنُ يَوْمَ الْقِيَامَهِ شُفِّعَ فِيهِ ، وَ مَنْ مَحَلَ بِهِ الْقُرْآنُ يَوْمَ الْقِيَامَهِ صُدِّقَ عَلَيْهِ ، فَإِنَّهُ يُنادِي مُنادٍ يَوْمَ الْقِيَامَهِ : " اءَلا إِنَّ كُلَّ حارِثٍ مُبْتَلي فِي حَرْثِهِ وَ عاقِبَهِ عَمَلِهِ غَيْرَ حَرَثَهِ الْقُرْآنِ " فَكُونُوا مِنْ حَرَثَتِهِ وَ اءَتْباعِهِ ، وَاسْتَدِلُّوهُ عَلَي رَبِّكُمْ وَاسْتَنْصِحُوهُ عَلَي اءَنْفُسِكُمْ ، وَاتَّهِمُوا عَلَيْهِ آرَاءَكُمْ ، وَاسْتَغِشُّوا فِيهِ اءَهْوَاءَكُمْ . الْعَمَلَ الْعَمَلَ ، ثُمَّ النِّهايَهَ النِّهَايَهَ ، وَالاسْتِقامَهَ الاِسْتِقامَهَ ، ثُمَّ الصَّبْرَ الصَّبْرَ ، وَالْوَرَعَ الْوَرَعَ . إِنَّ لَكُمْ نِهايَهً فانْتَهُوا إِلَي نِهايَتِكُمْ ، وَ إِنَّ لَكُمْ عَلَما فَاهْتَدُوا بِعَلَمِكُمْ ، وَ إِنَّ لِلْإِسْلامِ غَايَهً فَانْتَهُوا إِلَي غايَتِهِ ، وَاخْرُجُوا إِلَي اللَّهِ مِمَّا افْتَرَضَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَقِّهِ ، وَ بَيَّنَ لَكُمْ مِنْ وَظائِفِهِ ، اءَنَا شاهِدٌ لَكُمْ وَحَجِيجٌ يَوْمَ الْقِيامَهِ عَنْكُمْ . اءَلا وَ إِنَّ الْقَدَرَ السَّابِقَ قَدْ وَقَعَ وَالْقَضَاءَ الْماضِيَ قَدْ تَوَرَّدَ ، وَ إِنِّي مُتَكَلِّمٌ بِعِدَهِ اللَّهِ وَ حُجَّتِهِ ، قالَ اللَّهُ تَعَالَي : إِنَّ الَّذِينَ ق الُوا رَبُّنَا اللّ هُ ثُمَّ اسْتَقامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَهُ اءَن لا تَخافُوا وَ لا تَحْزَنُوا وَ اءَبْشِرُوا بِالْجَنَّهِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ ، وَ قَدْ قُلْتُمْ : رَبُّنَا اللَّهُ ، فَاسْتَقِيمُوا عَلَي كِتابِهِ وَ عَلَي مِنْهاجِ اءَمْرِهِ وَ عَلَي الطَّرِيقَهِ الصَّالِحَهِ مِنْ عِبادَتِهِ ، ثُمَّ لا تَمْرُقُوا مِنْها ، وَ لا تَبْتَدِعُوا فِيها ، وَ لا تُخالِفُوا عَنْها ، فَإِنَّ اءَهْلَ الْمُرُوقِ مُنْقَطَعٌ بِهِمْ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيامَهِ . ثُمَّ إِيَّاكُمْ وَ تَهْزِيعَ الْاءَخْلاقِ وَ تَصْرِيفَها ، وَاجْعَلُوا اللِّسانَ وَاحِدا وَلْيَخْزُنِ الرَّجُلُ لِسانَهُ ، فَإِنَّ هَذَا اللِّسانَ جَمُوحٌ بِصاحِبِهِ ، وَاللَّهِ ما اءَرَي عَبْدا يَتَّقِي تَقْوي تَنْفَعُهُ حَتَّي يَخْزُنَ لِسانَهُ ، وَ إِنَّ لِسانَ الْمُؤْمِنِ مِنْ وَراءِ قَلْبِهِ ، وَ إِنَّ قَلْبَ الْمُنافِقِ مِنْ وَراءِ لِسانِهِ ، لِاءَنَّ الْمُؤْمِنَ إِذا اءَرادَ اءَنْ يَتَكَلَّمَ بِكَلامٍ تَدَبَّرَهُ فِي نَفْسِهِ ، فَإِنْ كانَ خَيْرا اءَبْدَاهُ ، وَ إِنْ كانَ شَرّا واراهُ ، وَ إِنَّ الْمُنافِقَ يَتَكَلَّمُ بِما اءَتَي عَلي لِسانِهِ ، لا يَدْرِي ماذا لَهُ وَ ماذا عَلَيْهِ ، وَ قَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّي اللّهُ عَلَيهِ وَ آلِه : " لا يَسْتَقِيمُ إِيمَانُ عَبْدٍ حَتَّي يَسْتَقِيمَ قَلْبُهُ ، وَ لا يَسْتَقِيمُ قَلْبُهُ حَتَّي يَسْتَقِيمَ لِسَانُهُ " فَمَنِ اسْتَطاعَ مِنْكُمْ اءَنْ يَلْقَي اللَّهَ سُبْحانَهُ وَ هُوَ نَقِيُّ الرَّاحَهِ مِنْ دِماءِ الْمُسْلِمِينَ وَ اءَمْوالِهِمْ ، سَلِيمُ اللِّسانِ مِنْ اءَعْراضِهِمْ فَلْيَفْعَلْ . وَاعْلَمُوا عِبادَ اللَّهِ ، اءَنَّ الْمُؤْمِنَ يَسْتَحِلُّ الْعامَ ما اسْتَحَلَّ عَاما اءَوَّلَ ، وَ يُحَرِّمُ الْعامَ ما حَرَّمَ عَاما اءَوَّلَ ، وَ اءَنَّ ما اءَحْدَثَ النَّاسُ لا يُحِلُّ لَكُمْ شَيْئا مِمَّا حُرِّمَ عَلَيْكُمْ ، وَ لَكِنَّ الْحَلالَ مَا اءَحَلَّ اللَّهُ ، وَالْحَرامَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ ، فَقَدْ جَرَّبْتُمُ الْاءُمُورَ وَ ضَرَّسْتُمُوها ، وَ وُعِظْتُمْ بِمَنْ كانَ قَبْلَكُمْ ، وَ ضُرِبَتِ الْاءَمْثالُ لَكُمْ ، وَ دُعِيتُمْ إِلَي الْاءَمْرِ الْواضِحِ ، فَلا يَصَمُّ عَنْ ذلِكَ إِلا اءَصَمُّ ، وَ لا يَعْمَي عَنْهُ إِلا اءَعْمَي ، وَ مَنْ لَمْ يَنْفَعْهُ اللَّهُ بِالْبَلاءِ وَالتَّجارِبِ لَمْ يَنْتَفِعْ بِشَي ءٍ مِنَ الْعِظَهِ وَ اءَتاهُ التَّقْصِيرُ مِنْ اءَمامِهِ حَتَّي يَعْرِفَ ما اءَنْكَرَ ، وَ يُنْكِرَ ما عَرَفَ ، فَإِنَّ النَّاسَ رَجُلانِ : مُتَّبِعٌ شِرْعَهً ، وَ مُبْتَدِعٌ بِدْعَهً ، لَيْسَ مَعَهُ مِنَ اللَّهِ بُرْهَانُ سُنَّهٍ ، وَ لا ضِيَاءُ حُجَّهٍ . وَ إِنَّ اللَّهَ سُبْحانَهُ لَمْ يَعِظْ اءَحَدا بِمِثْلِ هذا الْقُرْآنِ ، فَإِنَّهُ حَبْلُ اللَّهِ الْمَتِينُ ، وَ سَبَبُهُ الْاءَمِينُ ، وَ فِيهِ رَبِيعُ الْقَلْبِ ، وَ يَنابِيعُ الْعِلْمِ ، وَ ما لِلْقَلْبِ جِلاءٌ غَيْرُهُ ، مَعَ اءَنَّهُ قَدْ ذَهَبَ الْمُتَذَكِّرُونَ ، وَ بَقِيَ النَّاسُونَ وَالْمُتَناسُونَ ، فَإِذا رَاءَيْتُمْ خَيْرا فَاءَعِينُوا عَلَيْهِ ، وَ إِذا رَاءَيْتُمْ شَرّا فَاذْهَبُوا عَنْهُ ، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلّي اللّهُ عَلَيهِ وَ آلِه كَانَ يَقُولُ : " يا ابْنَ آدَمَ اعْمَلِ الْخَيْرَ ، وَدَعِ الشَّرَّ ، فَإِذا اءَنْتَ جَوادٌ قاصِدٌ " اءَلا وَإِنَّ الظُّلْمَ ثَلاثَهٌ : فَظُلْمٌ لا يُغْفَرُ ، وَ ظُلْمٌ لا يُتْرَكُ ، وَ ظُلْمٌ مَغْفُورٌ لا يُطْلَبُ ، فَاءَمَّا الظُّلْمُ الَّذِي لا يُغْفَرُ فالشِّرْكُ بِاللَّهِ ، قالَ اللَّهُ سُبْحانَهُ : إِنَّ اللّهَ لا يَغْفِرُ اءَنْ يُشْرَكَ بِهِ ، وَ اءَمَّا الظُّلْمُ الَّذِي يُغْفَرُ فَظُلْمُ الْعَبْدِ نَفْسَهُ عِنْدَ بَعْضِ الْهَناتِ ، وَ اءَمَّا الظُّلْمُ الَّذِي لا يُتْرَكُ فَظُلْمُ الْعِبادِ بَعْضِهِمْ بَعْضا . الْقِصاصُ هُناكَ شَدِيدٌ ، لَيْسَ هُوَ جَرْحا بِاْلمُدَي ، وَ لا ضَرْبا بِالسِّياطِ ، وَ لَكِنَّهُ ما يُسْتَصْغَرُ ذلِكَ مَعَهُ ، فَإِيَّاكُمْ وَالتَّلَوُّنَ فِي دِينِ اللَّهِ ، فَإِنَّ جَماعَهً فِيما تَكْرَهُونَ مِنَالْحَقِّ خَيْرٌ مِنْ فُرْقَهٍ فِيما تُحِبُّونَ مِنَ الْباطِلِ ، وَ إِنَّ اللَّهَ سُبْحانَهُ لَمْ يُعْطِ اءَحَدا بِفُرْقَهٍ خَيْرا مِمَّنْ مَضَي وَ لا مِمَّنْ بَقِيَ . يا اءَيُّهَا النَّاسُ ، طُوبَي لِمَنْ شَغَلَهُ عَيْبُهُ عَنْ عُيُوبِ النَّاسِ ، وَ طُوبَي لِمَنْ لَزِمَ بَيْتَهُ ، وَ اءَكَلَ قُوتَهُ ، وَاشْتَغَلَ بِطاعَهِ رَبِّهِ ، وَ بَكي عَلَي خَطِيئَتِهِ ، فَكانَ مِنْ نَفْسِهِ فِي شُغُلٍ ، وَالنَّاسُ مِنْهُ فِي راحَهٍ . ﴿١﴾