و من كلام له ع لَمّا اجْتَمَعَ النّاسُ اِلَيْهِ وَ شَكَوْا ما نَقْمُوهُ عَلي عُثْمانَ ، وَ سَاءَلُوهُ مُخاطَبَهُ عَنْهُمْوَاسْتَعتابَهُ لَهُمْ ، فَدْخَلَ ع عَلي عُثْمانَ فَقالَ : إِنَّ النَّاسَ وَرَائِي ، وَ قَدِ اسْتَسْفَرُونِي بَيْنَكَ وَ بَيْنَهُمْ ، وَ وَاللَّهِ مَا اءَدْرِي مَا اءَقُولُ لَكَ ؟ مَا اءَعْرِفُ شَيْئا تَجْهَلُهُ ، وَ لا اءَدُلُّكَ عَلي اءَمْرٍ لا تَعْرِفُهُ ، إِنَّكَ لَتَعْلَمُ ما نَعْلَمُ ، ما سَبَقْنَاكَ إِلَي شَيْءٍ فَنُخْبِرَكَ عَنْهُ ، وَ لا خَلَوْنَا بِشَيْءٍ فَنُبَلِّغَكَهُ ، وَ قَدْ رَاءَيْتَ كَما رَاءَيْنا ، وَ سَمِعْتَ كَما سَمِعْنا ، وَ صَحِبْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلّي اللّهُ عَلَيهِ وَ آلِه كَما صَحِبْنَا . وَ مَا ابْنُ اءَبِي قُحَافَهَ وَ لا ابْنُ الْخَطَّابِ بِاءَوْلَي بِعَمَلِ الْحَقِّ مِنْكَ ، وَ اءَنْتَ اءَقْرَبُ إِلَي اءَبِي رَسُولِ اللَّهِ صَلّي اللّهُ عَلَيهِ وَ آلِه وَشِيجَهَ رَحِمٍ مِنْهُمَا ، وَ قَدْ نِلْتَ مِنْ صِهْرِهِ مَا لَمْ يَنَالا ، فَاللَّهَ اللَّهَ فِي نَفْسِكَ فَإِنَّكَ وَاللَّهِ ما تُبَصَّرُ مِنْ عَمًي ، وَ لا تُعَلَّمُ مِنْ جَهْلٍ ، وَ إِنَّ الطُّرُقَ لَوَاضِحَهٌ ، وَ إِنَّ اءَعْلاَمَ الدِّينِ لَقَائِمَهٌ . فَاعْلَمْ اءَنَّ اءَفْضَلَ عِبادِ اللَّهِ عِنْدَ اللَّهِ إِمَامٌ عادِلٌ هُدِيَ وَ هَدَي ، فَاءَقامَ سُنَّهً مَعْلُومَهً ، وَ اءَماتَ بِدْعَهً مَجْهُولَهً ، وَ إِنَّ السُّنَنَ لَنَيِّرَهٌ لَها اءَعْلاَمٌ ، وَ إِنَّ الْبِدَعَ لَظَاهِرَهٌ لَها اءَعْلاَمٌ ، وَ إِنَّ شَرَّ النَّاسِ عِنْدَ اللَّهِ إِمَامٌ جائِرٌ ضَلَّ وَ ضُلَّ بِهِ ، فَاءَمَاتَ سُنَّهً مَأْخُوذَهً ، وَ اءَحْيا بِدْعَهً مَتْرُوكَهً ، وَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ص يَقُولُ : " يُؤْتَي يَوْمَ الْقِيَامَهِ بِالْإِمَامِ الْجَائِرِ وَ لَيْسَ مَعَهُ نَصِيرٌ وَ لاَ عَاذِرٌ فَيُلْقَي فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَيَدُورُ فِيهَا كَمَا تَدُورُ الرَّحَي ، ثُمَّ يَرْتَبِطُ فِي قَعْرِها " وَ إِنِّي اءَنْشُدُكَ اللَّهَ اءَلا تَكُونَ إِمَامَ هَذِهِ الْاءُمَّهِ الْمَقْتُولَ ، فَإِنَّهُ كَانَ يُقَالُ : يُقْتَلُ فِي هَذِهِ الْاءُمَّهِ إِمَامٌ يَفْتَحُ عَلَيْهَا الْقَتْلَ وَالْقِتَالَ إِلَي يَوْمِ الْقِيَامَهِ ، وَ يَلْبِسُ اءُمُورَهَا عَلَيْهَا ، وَ يَبُثُّ الْفِتَنَ فِيهَا ، فَلا يُبْصِرُونَ الْحَقَّ مِنَ الْبَاطِلِ ، يَمُوجُونَ فِيهَا مَوْجا ، وَ يَمْرُجُونَ فِيها مَرْجا ، فَلا تَكُونَنَّ لِمَرْوانَ سَيِّقَهً يَسُوقُكَ حَيْثُ شاءَ بَعْدَ جَلالِ السِّنِّ ، وَ تَقَضِّي الْعُمُرِ . فَقَالَ لَهُ عُثْمَانُ : كَلِّمِ النَّاسَ فِي اءَنْ يُؤَجِّلُونِي حَتَّي اءَخْرُجَ إِلَيْهِمْ مِنْمَظَالِمِهِمْ . فَقَالَ ع : مَا كَانَبِالْمَدِينَهِ فَلا اءَجَلَ فِيهِ ، وَ مَا غَابَ فَاءَجَلُهُ وُصُولُ اءَمْرِكَ إِلَيْهِ . ﴿١﴾