و من كلام له ع فِيما يَخْبِرُ بِهِ عَنِ الْمَلاحِمِ بِالْبَصْرَهِ : يا اءَحْنَفُ ، كَاءَنِّي بِهِ وَ قَدْ سارَ بِالْجَيْشِ الَّذِي لا يَكُونُ لَهُ غُبارٌ وَ لا لَجَبٌ ، وَ لا قَعْقَعَهُ لُجُمٍ ، وَ لا حَمْحَمَهُ خَيْلٍ ، يُثِيرُونَ الْاءَرْضَ بِاءَقْدَامِهِمْ كَاءَنَّها اءَقْدامُ النَّعَامِ . قال الشريف : يُومِيُ بِذلِكَ إ لي صاحِبِ الزَّنْجِ ، ثُمَّ قَالَ ع : وَيْلٌ لِسِكَكِكُمُ الْعامِرَهِ ، وَ الدُّورِ الْمُزَخْرَفَهِ الَّتِي لَها اءَجْنِحَهٌ كَاءَجْنِحَهِ النُّسُورِ ، وَ خَراطِيمُ كَخَراطِيمِ الْفِيَلَهِ مِنْ اءُولَئِكَ الَّذِينَ لا يُنْدَبُ قَتِيلُهُمْ ، وَ لا يُفْقَدُ غَائِبُهُمْ ، اءَنَا كابُّ الدُّنْيا لِوَجْهِها ، وَ قادِرُها بِقَدْرِها ، وَ نَاظِرُها بِعَيْنِها . مِنْهُ وَ يُومِيُ بِهِ إ لي وَصْفِ الْاءَتْراكِ : كَاءَنِّي اءَراهُمْ قَوْما كَاءَنَّ وُجُوهَهُمُ الْمَجانُّ الْمُطَرَّقَهُ ، يَلْبَسُونَ السَّرَقَ وَ الدِّيباجَ ، وَ يَعْتَقِبُونَ الْخَيْلَ الْعِتاقَ ، وَ يَكُونُ هُناكَ اسْتِحْرارُ قَتْلٍ حَتَّي يَمْشِيَ الْمَجْرُوحُ عَلَي الْمَقْتُولِ ، وَ يَكُونَ الْمُفْلِتُ اءَقَلَّ مِنَ الْمَأْسُورِ . فَقالَ لَهُ بَعْضُ اءَصْحَابِهِ : لَقَدْ اءُعْطِيتَ يا اءَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عِلْمَ الْغَيْبِ ! فَضَحِكَ ع ، وَ قالَ لِلرَّجُلِ وَ كانَ كَلْبِيّا : يا اءَخا كَلْبٍ لَيْسَ هُوَ بِعِلْمِ غَيْبٍ وَ إِنَّما هُوَ تَعَلُّمٌ مِنْ ذِي عِلْمٍ ، وَ إِنَّما عِلْمُ الْغَيْبِ عِلْمُ السّاعَهِ ، وَ ما عَدَّدَهُ اللَّهُ سُبْحانَهُ بِقَوْلِهِ : إِنَّ اللّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السّاعَهِ ..، سُبْحَانَهُ مَا فِي الْاءَرْحَامِ مِنْ ذَكَرٍ اءَوْ اءُنْثي ، وَ قَبِيحٍ اءَوْ جَمِيلٍ ، وَ سَخِيِّ اءَوْ بَخِيلٍ ، وَ شَقِيِّ اءَوْ سَعِيدٍ ، وَ مَنْ يَكُونُ فِي النّارِ حَطَبا ، اءَوْ فِي الْجِنانِ لِلنَّبِيِّينَ مُرافِقا . فَهذا عِلْمُ الْغَيْبِ الَّذِي لاَ يَعْلَمُهُ اءَحَدٌ إِلا اللَّهُ ، وَ ما سِوي ذلِكَ فَعِلْمٌ عَلَّمَهُ اللَّهُ نَبِيَّهُ صَلّي اللّهُ عَلَيهِ وَ آلِه فَعَلَّمَنِيهِ ، وَ دَعا لِي بِاءَنْ يَعِيَهُ صَدْرِي ، وَ تَضْطَمَّ عَلَيْهِ جَوانِحِي . ﴿١﴾