خطبه ها

و من كلام له ع لِلْخَوارِجِ اءَيْضا فَإ نْ اءَبَيْتُمْ إ لا اءَنْ تَزْعُمُوا اءَنِّي اءَخْطَاءْتُ وَضَلَلْتُ فَلِمَ تُضَلِّلُونَ عَامَّهَ اءُمَّهِ مُحَمَّدٍ صَلّي اللّهُ عَلَيهِ وَ آلِه بِضَلالِي ، وَ تَأْخُذُونَهُمْ بِخَطائِي ، وَ تُكَفِّرُونَهُمْ بِذُنُوبِي ؟ سُيُوفُكُمْ عَلي عَواتِقِكُمْ تَضَعُونَها مَواضِعَ الْبُرْءِ وَالسُّقْمِ ، وَ تَخْلِطُونَ مَنْ اءَذْنَبَ بِمَنْ لَمْ يُذْنِبْ وَ قَدْ عَلِمْتُمْ اءَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلّي اللّهُ عَلَيهِ وَ آلِه رَجَمَ الزّانِيَ الْمُحْصَنَ ثُمَّ صَلَّي عَلَيْهِ ، ثُمَّ وَرَّثَهُ اءَهْلَهُ ، وَ قَتَلَ الْقاتِلَ وَ وَرَّثَ مِيراثَهُ اءَهْلَهُ ، وَ قَطَعَ السّارِقَ وَ جَلَدَ الزّانِيَ غَيْرَ الْمُحْصَنِ ، ثُمَّ قَسَمَ عَلَيْهِما مِنَ الْفَيْءِ ، وَ نَكَحَا الْمُسْلِماتِ ، فَاءَخَذَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلّي اللّهُ عَلَيهِ وَ آلِه بِذُنُوبِهِمْ ، وَ اءَقامَ حَقَّ اللَّهِ فِيهِمْ ، وَ لَمْ يَمْنَعْهُمْ سَهْمَهُمْ مِنَ الْإِسْلامِ ، وَ لَمْ يُخْرِجْ اءَسْماءَهُمْ مِنْ بَيْنِ اءَهْلِهِ . ثُمَّ اءَنْتُمْ شِرَارُ النَّاسِ وَ مَنْ رَمي بِهِ الشَّيْطَانُ مَرامِيَهُ ، وَ ضَرَبَ بِهِ تِيهَهُ وَ سَيَهْلِكُ فِيَّ صِنْفَانِ : مُحِبُّ مُفْرِطٌ يَذْهَبُ بِهِ الْحُبُّ إِلي غَيْرِ الْحَقِّ ، وَ مُبْغِضٌ مُفْرِطٌ يَذْهَبُ بِهِ الْبُغْضُ إِلي غَيْرِ الْحَقِّ ، وَ خَيْرُ النَّاسِ فِيَّ حَالاً النَّمَطُ الْاءَوْسَطُ ، فَالْزَمُوهُ ، وَالْزَمُوا السَّوادَ الْاءَعْظَمَ ، فَإِنَّ يَدَ اللَّهِ مَعَ الْجَماعَهِ ، وَ إِيَّاكُمْ وَالْفُرْقَهَ ، فَإِنَّ الشَّاذَّ مِنَ النَّاسِ لِلشَّيْطَانِ ، كَما اءَنَّ الشَّاذَّ مِنَ الْغَنَمِ لِلذِّئْبِ . اءَلا مَنْ دَعا إِلي هذَا الشِّعارِ فَاقْتُلُوهُ وَ لَوْ كانَ تَحْتَ عِمامَتِي هَذِهِ ، وَ إِنَّما حُكِّمَ الْحَكَمانِ لِيُحْيِيا ما اءَحْيَا الْقُرْآنُ ، وَ يُمِيتا ما اءَماتَ الْقُرْآنُ ، وَ إِحْياؤُهُ الاجْتِماعُ عَلَيْهِ ، وَ إِماتَتُهُ الافْتِرَاقُ عَنْهُ . فإِن جَرَّنَا الْقُرْآنُ إِلَيْهِمُ اتَّبَعْنَاهُمْ ، وَ إِنْ جَرَّهُمْ إِلَيْنَا اتَّبَعُونا ، فَلَمْ آتِ لا اءَبا لَكُمْ بُجْرا ، وَ لا خَتَلْتُكُمْ عَنْ اءَمْرِكُمْ ، وَ لا لَبَّسْتُهُ عَلَيْكُمْ إِنَّمَا اجْتَمَعَ رَاءْيُ مَلَئِكُمْ عَلَي اخْتِيارِ رَجُلَيْنِ ، اءَخَذْنا عَلَيْهِما اءَنْ لا يَتَعَدَّيَا الْقُرْآنَ فَتاها عَنْهُ ، وَ تَرَكَا الْحَقَّ وَ هُما يُبْصِرانِهِ ، وَ كانَ الْجَوْرُ هَوَاهُما فَمَضَيا عَلَيْهِ وَ قَدْ سَبَقَ اسْتِثْناؤُنا عَلَيْهِما فِي الْحُكُومَهِ بِالْعَدْلِ وَ الصَّمْدِ لِلْحَقِّ سُوءَ رَاءْيِهِما ، وَ جَوْرَ حُكْمِهِما . ﴿١﴾

اگر گمان آن داريد كه من خطا كرده ام و گمراه شده ام ، پس به چه سبب همه امت محمد " صلي اللّه عليه و آله " را به گمراهي من ، گمراه مي شمريد و آنان را به خطايي كه من كرده ام ، بازخواست مي نماييد و به گناهي كه من مرتكب شده ام به كفر نسبت مي دهيد شمشيرهاي خود را بر دوش نهاده ، بر سر بيگناه و گناهكار فرود مي آوريد و گناهكار و بيگناه را با هم در مي آميزيد . و خود مي دانيد ، كه رسول اللّه " صلي اللّه عليه و آله " كسي را كه مرتكب زناي محصنه شده بود ، سنگسار نمود . سپس ، بر او نماز كرد و ميراثش را به كسانش داد . قاتل را كشت و ميراثش را به كسانش داد . دست دزد را بريد و زناكار غير محصن را تازيانه زد ولي ، سهمي را كه از غنايم نصيبشان مي شد به آنان پرداخت و رخصت داد كه با زنان مسلمان ازدواج كنند . رسول الله " صلي اللّه عليه و آله " آنان را به سبب گناهي كه مرتكب شده بودند ، مواخذه كرد و حدّ خدا را بر ايشان جاري ساخت ولي از سهمي ، كه اسلام برايشان معين كرده بود منعشان ننمود و نامشان از ميان مسلمانان نزدود . شما بدترين مردم هستيد ، از كساني كه شيطان به هر سو كه خواهد آنان را مي كشاند و گمراه و سرگردان مي سازد . بزودي دو گروه به سبب من هلاك شوند . يكي ، دوستي كه در دوستي من افراط كند و اين دوستي او را از راه حق دور سازد و ديگر ، دشمني كه در دشمني من افراط كند و دشمني با من او را از راه حق دور سازد . بهترين مردم كساني هستند كه راه ميانه را برگزيدند ، پس همراه آنان باشيد ، همراه جماعت بزرگتر " 31 " زيرا دست خدا با جماعت است و از تفرقه حذر كنيد ، زيرا كساني كه از جماعت كناري مي گيرند طعمه شيطان اند مانند گوسفندي كه از گله جدا مي افتد و گرگ او را بر مي درد . آگاه باشيد ، هر كه مردم را به اين شعار " 32 " دعوت كند ، بكشيدش اگر چه زير اين عمامه باشد . آن دو حكم به داوري پرداختند تا آنچه را كه قرآن زنده داشته است زنده دارند و آنچه را ميرانيده است بميرانند . زنده داشتن قرآن ، گرد آمدن است بر آنچه حكم كرده و ميراندن قرآن ، جدا شدن از احكام آن است . اگر قرآن ما را به جانب ايشان كشاند ، از ايشان پيروي مي كنيم و اگر آنان را به جانب ما كشاند ، بايد كه از ما پيروي كنند . اي نابكاران ، من كار بدي نكرده ام و شما را در كارتان فريب نداده ام و به اشتباه نينداخته ام . بزرگان شما دو مرد را برگزيدند و ما از آن دو پيمان گرفتيم كه از قرآن تجاوز نكنند ، ولي ، آن دو گمراه شدند و حقيقت را ، با آنكه به چشم مي ديدند ، رها كردند . ميلشان به ستم بود و به ستم گراييدند . ما پيش از آن كه راءي ناصواب خود را آشكار كنند و حكمي ظالمانه دهند از ايشان پيمان گرفته بوديم كه در حكميت حق و عدالت را رعايت كنند . ﴿١﴾