و من كلام له ع فِي مَعْني الْخَوارِج لَمَا اءَنْكَرُوا تَحْكِيمَ الرَّجالِ ، وَ يَذُمُّ فِيِه اءَصْحابَهُ فِيالتَّحْكِيمِ ، فَقالَ عَلَيْهِالسَّلامُ : إ نّا لَمْ نُحَكِّمِ الرِّجالَ ، وَ إِنَّما حَكَّمْنا الْقُرْآنَ ، هذَا الْقُرْآنُ إِنَّما هُوَ خَطُّ مَسْطُورٌبَيْنَ الدَّفَّتَيْنِ ، لا يَنْطِقُ بِلِسانٍ ، وَ لا بُدَّ لَهُ مِنْ تَرْجُمانٍ ، وَ إِنَّما يَنْطِقُ عَنْهُ الرِّجَالُ ، وَ لَمّا دَعانَا الْقَوْمُ إ لَي اءَنْ نُحَكِّمَ بَيْنَنَا الْقُرْآنَ لَمْ نَكُنِ الْفَرِيقَ الْمُتَوَلِّيَ عَنْ كِتابِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَي ، وَ قَدْ قالَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ : فَإ نْ تَنازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إ لَي اللّ هِ وَالرَّسُولِ فَرَدُّهُ إ لَي اللَّهِ اءَنْ نَحْكُمَ بِكِتابِهِ ، وَرَدُّهُ إ لَي الرَّسُولِ اءَنْ نَأْخُذَ بِسُنَّتِهِ ، فَإ ذا حُكِمَ بِالصِّدْقِ فِي كِتابِ اللَّهِ فَنَحْنُ اءَحَقُّ النّاسِ بِهِ ، وَ إ نْ حُكِمَ بِسُنَّهِ رَسُولِ اللَّهِ صَلّي اللّهُ عَلَيهِ وَ آلِه فَنَحْنُ اءَحَقُّ النَّاسِ وَ اءَوْلاهُمْ بِهِ . وَ اءَمّا قَوْلُكُمْ : لِمَ جَعَلْتَ بَيْنَكَ وَ بَيْنَهُمْ اءَجَلاً فِي التَّحْكِيمِ ؟ فَإِنَّما فَعَلْتُ ذلِكَ لِيَتَبَيَّنَ الْجاهِلُ ، وَ يَتَثَبَّتَ الْعالِمُ ، وَ لَعَلَّ اللَّهَ اءَنْ يُصْلِحَ فِي هَذِهِ الْهُدْنَهِ اءَمْرَ هَذِهِ الْاءُمَّهِ ، وَ لا تُؤْخَذَ بِاءَكْظامِها ، فَتَعْجَلَ عَنْ تَبَيُّنِ الْحَقِّ ، وَ تَنْقادَ لِاءَوَّلِ الْغَيِّ . إ نَّ اءَفْضَلَ النَّاسِ عِنْدَ اللَّهِ مَنْ كانَ الْعَمَلُ بِالْحَقِّ اءَحَبَّ إ لَيْهِ وَ إ نْ نَقَصَهُ وَ كَرَثَهُ مِنَ الْبَاطِلِ وَ إ نْ جَرَّ إِلَيْهِ فَائِدَهً وَزَادَهُ ، فَاءَيْنَ يُتاهُ بِكُمْ ، وَ مِنْ اءَيْنَ اءُتِيتُمْ ؟ اسْتَعِدُّوا لِلْمَسِيرِ إ لي قَوْمٍ حَياري عَنِ الْحَقِّ لا يُبْصِرُونَهُ ، وَ مُوزَعِينَ بِالْجَوْرِ لا يَعْدِلُونَ بِهِ ، جُفاهٍ عَنِ الْكِتابِ ، نُكُبٍ عَنِ الطَّرِيقِ . ما اءَنْتُمْ بِوَثِيقَهٍ يُعْلَقُ بِها ، وَ لا زَوافِرِ عِزِّ يُعْتَصَمُ إِلَيْها ، لَبِئْسَ حُشّاشُ نارِ الْحَرْبِ اءَنْتُمْ ، اءُفِّ لَكُمْ لَقَدْ لَقِيتُ مِنْكُمْ بَرْحا ! وَ يَوْما اءُنادِيكُمْ ، وَ يَوْما اءُناجِيكُمْ ، فَلا اءَحْرارُ صِدْقٍ عِنْدَ النِّداءِ وَ لا إِخْوَانُ ثِقَهٍ عِنْدَ النَّجاءِ . ﴿١﴾