خطبه ها

و من خطبه له ع الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي شَرَعَ الْإِسْلاَمَ فَسَهَّلَ شَرَائِعَهُ لِمَنْ وَرَدَهُ وَ اءَعَزَّ اءَرْكَانَهُ عَلَي مَنْ غَالَبَهُ فَجَعَلَهُ اءَمْنا لِمَنْ عَلِقَهُ وَ سِلْما لِمَنْ دَخَلَهُ وَ بُرْهَانا لِمَنْ تَكَلَّمَ بِهِ وَ شَاهِدا لِمَنْ خَاصَمَ عَنْهُ وَ نُورا لِمَنِ اسْتَضَاءَ بِهِ وَ فَهْما لِمَنْ عَقَلَ وَ لُبّا لِمَنْ تَدَبَّرَ وَ آيَهً لِمَنْ تَوَسَّمَ وَ تَبْصِرَهً لِمَنْ عَزَمَ وَ عِبْرَهً لِمَنِ اتَّعَظَ وَ نَجَاهً لِمَنْ صَدَّقَ وَ ثِقَهً لِمَنْ تَوَكَّلَ وَ رَاحَهً لِمَنْ فَوَّضَ وَ جُنَّهً لِمَنْ صَبَرَ فَهُوَ اءَبْلَجُ الْمَنَاهِجِ وَ اءَوْضَحُ الْوَلاَئِجِ مُشْرَفُ الْمَنَارِ مُشْرِقُ الْجَوَادِّ مُضِي ءُ الْمَصَابِيحِ كَرِيمُ الْمِضْمَارِ رَفِيعُ الْغَايَهِ جَامِعُ الْحَلْبَهِ مُتَنَافِسُ السُّبْقَهِ شَرِيفُ الْفُرْسَانِ التَّصْدِيقُ مِنْهَاجُهُ وَ الصَّالِحَاتُ مَنَارُهُ وَ الْمَوْتُ غَايَتُهُ وَ الدُّنْيَا مِضْمَارُهُ وَ الْقِيَامَهُ حَلْبَتُهُ وَ الْجَنَّهُ سُبْقَتُهُ . مِنْهَا فِي ذِكْرِ النَّبِيِّ ص : حَتَّي اءَوْرَي قَبَسا لِقَابِسٍ وَ اءَنَارَ عَلَما لِحَابِسٍ فَهُوَ اءَمِينُكَ الْمَأْمُونُ وَ شَهِيدُكَ يَوْمَ الدِّينِ وَ بَعِيثُكَ نِعْمَهً وَ رَسُولُكَ بِالْحَقِّ رَحْمَهً . اللَّهُمَّ اقْسِمْ لَهُ مَقْسَما مِنْ عَدْلِكَ وَ اجْزِهِ مُضَعَّفَاتِ الْخَيْرِ مِنْ فَضْلِكَ . اللَّهُمَّ اءَعْلِ عَلَي بِنَاءِ الْبَانِينَ بِنَاءَهُ وَ اءَكْرِمْ لَدَيْكَ نُزُلَهُ وَ شَرِّفْ عِنْدَكَ مَنْزِلَهُ وَ آتِهِ الْوَسِيلَهَ وَ اءَعْطِهِ السَّنَاءَ وَ الْفَضِيلَهَ وَ احْشُرْنَا فِي زُمْرَتِهِ غَيْرَ خَزَايَا وَ لاَ نَادِمِينَ وَ لاَ نَاكِبِينَ وَ لاَ نَاكِثِينَ وَ لاَ ضَالِّينَ وَ لاَ مُضِلِّينَ وَ لاَ مَفْتُونِينَ . قال الشريف وَ قَدْ مَضي هذَا الْكَلامُ فِيما تَقَدَمَ إ لاَ اءَنَّنا كَرَّرناهُ هاهُنا لِما فِي الرَّوايَتَيْنِ مِنَ الاْخِتِلافِ . وَ مِنْهَا فِي خِطَابِ اءَصْحَابِهِ : وَ قَدْ بَلَغْتُمْ مِنْ كَرَامَهِ اللَّهِ تَعَالَي لَكُمْ مَنْزِلَهً تُكْرَمُ بِهَا إِمَاؤُكُمْ وَ تُوصَلُ بِهَا جِيرَانُكُمْ وَ يُعَظِّمُكُمْ مَنْ لاَ فَضْلَ لَكُمْ عَلَيْهِ وَ لاَ يَدَ لَكُمْ عِنْدَهُ وَ يَهَابُكُمْ مَنْ لاَ يَخَافُ لَكُمْ سَطْوَهً وَ لاَ لَكُمْ عَلَيْهِ إِمْرَهٌ . وَ قَدْ تَرَوْنَ عُهُودَ اللَّهِ مَنْقُوضَهً فَلاَ تَغْضَبُونَ وَ اءَنْتُمْ لِنَقْضِ ذِمَمِ آبَائِكُمْ تَأْنَفُونَ وَ كَانَتْ اءُمُورُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ تَرِدُ وَ عَنْكُمْ تَصْدُرُ وَ إِلَيْكُمْ تَرْجِعُ فَمَكَّنْتُمُ الظَّلَمَهَ مِنْ مَنْزِلَتِكُمْ وَ اءَلْقَيْتُمْ إِلَيْهِمْ اءَزِمَّتَكُمْ وَ اءَسْلَمْتُمْ اءُمُورَ اللَّهِ فِي اءَيْدِيهِمْ يَعْمَلُونَ بِالشُّبُهَاتِ وَ يَسِيرُونَ فِي الشَّهَوَاتِ وَ ايْمُ اللَّهِ لَوْ فَرَّقُوكُمْ تَحْتَ كُلِّ كَوْكَبٍ لَجَمَعَكُمُ اللَّهُ لِشَرِّ يَوْمٍ لَهُمْ . ﴿١﴾

حمد باد خداوندي را كه اسلام را آشكار ساخت و براي تشنگان آن راه ورود به آبشخورش را آسان گردانيد و اركانش را استواري بخشيد تا كسي را ياراي چيرگي بر آن نباشد . و آن را امان قرار داد براي كسي كه چنگ در آن زند و نشان صلح و آرامش براي كسي كه بدان داخل شود ، اسلام برهان است ، براي كسي كه بدان سخن گويد و گواه است براي كسي كه بدان دادخواهي كند و روشنايي است براي كسي كه از آن روشني طلبد و فهم است براي كسي كه در آن تعقل كند و خرد است براي كسي كه در آن تدبّر جويد و نشانه است براي كسي كه در پي نشانه باشد و بينايي است براي كسي كه عزيمت كارها كند و عبرت است براي كسي كه پند گيرد و رهايي است براي كسي كه تصديقش كند و اعتماد است براي كسي كه توكّل كند و راحت است براي كسي كه كارش را به خدايش واگذارد و سپر است براي كسي كه شكيبايي ورزد . اسلام روشن ترين راه هاست و واضح ترين مذهبها است . مرتفع است نشانه هاي او ، تابناك است طريق او و تابان است چراغهاي او . سبقت در ميدان مسابقه اش ارجمند است و پايان مسابقه اش والاست . گرد آورنده شهسواران است كه براي ربودن جايزه بر يكديگر پيشي گيرند . سواركارانش بس ارجمندند . تصديق آوردن ، راه روشن اوست و اعمال نيك و پسنديده علامت اوست . مرگ پايان مدت ، و دنيا جاي مسابقت و مكان دوانيدن اسبهاي آن قيامت است و بهشت جايزه كسي است كه در مسابقت پيش افتد . هم از اين خطبه " در ذكر پيامبر ص " تا آنكه شعله اي افروخت ، تا ديگران از آن پاره آتشي برگيرند و مشعلي نهاد تا سرگشتگان وادي حيرت را راه نمايد . او امين توست و مورد اعتماد توست و گواه توست در روز جزا . نعمتي است كه از سوي تو به جهانيان ارزاني شده و پيامبر و فرستاده بر حق توست كه رحمت و بخشايش است . اي خداوند ، او را از عدل خود بهره و نصيبي ده و از فضل خويش ، فراوان ، پاداش نيكش عطا كن . بار خدايا ، بناي دين او را از آنچه ديگران فرا برده اند ، فراتر بر . بر خوان نعمت خود گراميش دار . و منزلتش را در نزد خود بيفزاي و او را وسيلت عطا كن و ، برتري و فضيلتش بخش . ما را در گروه او محشور فرماي نه در گروه رسوايان و پشيمانان و نه در آن زمره كه از حق منحرف شده اند . يا آنان كه پيمان شكسته اند و نه گمراهان و گمراه كنندگان . شريف رضي گويد : اين سخن زين پيش گذشت و ما به سبب اختلاف دو روايت در اينجا تكرارش كرديم . و هم از اين خطبه " در خطاب به اصحابش " به كرم و لطف خداوندي به مقامي رسيديد كه حتي كنيزانتان را هم گرامي مي دارند و خواهند كه همسايگانتان را نيز بهره مند گردانند . در برابر شما سر فرود مي آورد ، آنكه شما را بر او برتري نيست ، و احساني در حق او نكرده ايد . و از شما مي ترسد كسي كه از سطوت و قدرت شما در امان است و شما را بر او فرماني نيست . اكنون مي نگريد ، كه پيمانهاي خدا شكسته مي شود و خشمگين نمي گرديد در حالي كه ، شكستن پيمانهاي پدرانتان را برنمي تابيد و ننگ خود مي دانيد . احكام خدا را از شما مي پرسيدند و شما پاسخ مي داديد و در كشاكشها داوري مي نموديد ، ولي جاي خود را به ستمكاران واگذاشتيد و زمام كار خود به دست آنان سپرديد و كارهايي را كه خدا بر شما مقرر داشته بود به آنان تسليم كرديد ، در حالي كه ، آنان به شبهات باطل در دين عمل مي كنند و در پي خواهشهاي نفس خود مي روند . به خدا سوگند ، كه اگر هر يك از شما را در زير ستاره اي بپراكنند ، خدا شما را براي ديدن سرانجام شوم ايشان گرد خواهد آورد . ﴿١﴾