اءَنصارِ ، قَالُوا : لَمَّا انْتَهَتْ إِلَي اءَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع اءَنْبَاءُ السَّقِيفَهِ بَعْدَ وَفَاهِ رَسُولِ اللَّهِ صَلّي اللّهُ عَلَيهِ وَ آلِه قَالَ : مَا قَالَتِ الْاءَنْصَارُ ؟ قَالُوا : قَالَتْ : مِنَّا اءَمِيرٌ وَ مِنْكُمْ اءَمِيرٌ قَالَ ع : فَهَلَّا احْتَجَجْتُمْ عَلَيْهِمْ بِاءَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلّي اللّهُ عَلَيهِ وَ آلِه وَصَّي بِاءَنْ يُحْسَنَ إِلَي مُحْسِنِهِمْ وَ يُتَجَاوَزَ عَنْ مُسِيئِهِمْ . قَالُوا وَ مَا فِي هَذَا مِنَ الْحُجَّهِ عَلَيْهِمْ فَقَالَ ع : لَوْ كَانَ الْإِمَامَهُ فِيهِمْ لَمْ تَكُنِ الْوَصِيَّهُ بِهِمْ ثُمَّ قَالَ ع فَمَا ذَا قَالَتْ قُرَيْشٌ قَالُوا احْتَجَّتْ بِاءَنَّهَا شَجَرَهُ الرَّسُولِ صَلّي اللّهُ عَلَيهِ وَ آلِه فَقَالَ ع احْتَجُّوا بِالشَّجَرَهِ وَ اءَضَاعُوا الثَّمَرَهَ . ﴿١﴾
چرا حجت نياورديد كه رسول الله " ص " سفارش كرده كه به نيكوكارانشان نيكي شود و از گناهكارانشان عفو پرسيدند در اين سخن چه حجتي است عليه آنها علي " ع " گفت اگر مي بايست فرمانروايي در ميان ايشان باشد ، پيامبر " ص " سفارش آنها را به ديگري نمي نمود . آنگاه پرسيد قريش چه گفتند گفتند حجت آوردند كه آنها درخت رسول اللّه " ص " هستند . علي " ع " گفت درخت را حجت آوردند و ميوه را تباه كردند . ﴿١﴾