و من خطبه له ع و فيه يحذر من اتباع الهوي و طول الامل في الدنيا اءَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ اءَخْوَفَ مَا اءَخَافُ عَلَيْكُمُ اثْنَانِ : اتِّباعُ الْهَوَي ، وَ طُولُ الْاءَمَلِ ، فَاءَمَّا اتِّبَاعُ الْهَوَي فَيَصُدُّ عَنِ الْحَقِّ ، وَ اءَمَّا طُولُ الْاءَمَلِ فَيُنْسِي الْآخِرَهَ ، اءَلا وَ إ نَّ الدُّنْيَا قَدْ وَلَّتْ حَذَّاءَ فَلَمْ يَبْقَ مِنْهَا إ لا صُبَابَهٌ كَصُبَابَهِ الْإِنَاءِ اصْطَبَّهَا صَابُّهَا ، اءَلا وَ إِنَّ الْآخِرَهَ قَدْ اءَقْبَلَتْ ، وَ لِكُلِّ مِنْهُمَا بَنُونَ ، فَكُونُوا مِنْ اءَبْنَاءِ الْآخِرَهِ وَ لا تَكُونُوا مِنْ اءَبْنَاءِ الدُّنْيَا فَإِنَّ كُلَّ وَلَدٍ سَيُلْحَقُ بِاءَبِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَهِ ، وَ إِنَّ الْيَوْمَ عَمَلٌ وَ لا حِسَابَ ، وَ غَدا حِسَابٌ وَ لاَ عَمَلَ . اءَقُولُ : الحذاء : السَريعه ، وَ مِنَالناس مَن يرويه جَذاء بِالجيم وَالذال ، اءَيَّ : اِنْقَطَعْ درّها وَ خَيرها . ﴿١﴾