و من كلام له ع فِي الْخَوارِج لَما سَمع قولهم " لا حكم إ لا لله " قَالَ ع : كَلِمَهُ حَقِّ يُرَادُ بِهَا بَاطِلٌ ، نَعَمْ إِنَّهُ لا حُكْمَ إ لا لِلَّهِ وَ لَكِنْ هَؤُلاَءِ يَقُولُونَ : لا إ مْرَهَ ، وَ إِنَّهُ لاَ بُدَّ لِلنَّاسِ مِنْ اءَمِيرٍ بَرٍّ اءَوْ فَاجِرٍ ، يَعْمَلُ فِي إِمْرَتِهِ الْمُؤْمِنُ ، وَ يَسْتَمْتِعُ فِيهَا الْكَافِرُ ، وَ يُبَلِّغُ اللَّهُ فِيهَا الْاءَجَلَ ، وَ يُجْمَعُ بِهِ الْفَيْءُ وَ يُقَاتَلُ بِهِ الْعَدُوُّ ، وَ تَأْمَنُ بِهِ السُّبُلُ ، وَ يُؤْخَذُ بِهِ لِلضَّعِيفِ مِنَ الْقَوِيِّ حَتَّي يَسْتَرِيحَ بَرُّ وَ يُسْتَرَاحَ مِنْ فَاجِرٍ . وَ فِي رِوَايَهٍ اءُخْرَي اءَنَّهُ ع لَمَّا سَمِعَ تَحْكِيمَهُمْ قَالَ : حُكْمَ اللَّهِ اءَنْتَظِرُ فِيكُمْ وَ قَالَ : اءَمَّا الْإِمْرَهُ الْبَرَّهُ فَيَعْمَلُ فِيهَا التَّقِيُّ ، وَ اءَمَّا الْإِمْرَهُ الْفَاجِرَهُ فَيَتَمَتَّعُ فِيهَا الشَّقِيُّ ، إ لي اءَنْ تَنْقَطِعَ مُدَّتُهُ ، وَ تُدْرِكَهُ مَنِيَّتُهُ . ﴿١﴾