اءَمَّا بَعْدُ فَإ نَّ الْاءَمْرَ يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ إ لَي الْاءَرْضِ كَقَطَرَ الْمَطَرِ إ لي كُلِّ نَفْسٍ بِما قُسِمَ لَها مِنْ زِيادَهٍ اءَوْ نُقْصَانٍ ، فَإ ذا رَاءَي اءَحَدُكُمْ لِاءَخِيهِ غَفِيرَهً فِي اءَهْلٍ اءَوْ مَالٍ اءَوْ نَفْسٍ فَلا تَكُونَنَّ لَهُ فِتْنَهً ، فَإ نَّ الْمَرْءَ الْمُسْلِمَ مَا لَمْ يَغْشَ دَنَاءَهً تَظْهَرُ فَيَخْشَعُ لَها إ ذا ذُكِرَتْ وَ يُغْري بِهَا لِئَامُ النَّاسِ كَانَ كَالْفالِجِ الْياسِرِ ، الَّذِي يَنْتَظِرُ اءَوَّلَ فَوْزَهٍ مِنْ قِداحِهِ تُوجِبُ لَهُ الْمَغْنَمَ ، وَ يُرْفَعُ عَنْهُ بِها الْمَغْرَمُ ، وَ كَذلِكَ الْمَرْءُ الْمُسْلِمُ الْبَرِي ءُ مِنَ الْخِيَانَهِ يَنْتَظِرُ مِنَ اللَّهِ إ حْدَي الْحُسْنَيَيْنِ : إ مَّا داعِيَ اللَّهِ فَما عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ لَهُ ، وَ إ مَّا رِزْقَ اللَّهِ فَإ ذا هُوَ ذُو اءَهْلٍ وَ مَالٍ وَ مَعَهُ دِينُهُ وَ حَسَبُهُ ، إ نَّ الْمَالَ وَ الْبَنِينَ حَرْثُ الدُّنْيَا وَ الْعَمَلَ الصَّالِحَ حَرْثُ الْآخِرَهِ ، وَ قَدْ يَجْمَعُهُمَا اللَّهُ تَعَالَي لِاءَقْوَامٍ ، فاحْذَروا مِنَ اللَّهِ مَا حَذَّرَكُمْ مِنْ نَفْسِهِ ، وَ اخْشَوْهُ خَشْيَهً لَيْسَتْ بِتَعْذِيرٍ ، وَ اعْمَلُوا فِي غَيْرِ رِيَاءٍ وَ لا سُمْعَهٍ ، فَإ نَّهُ مَنْ يَعْمَلْ لِغَيْرِ اللَّهِ يَكِلْهُ اللَّهُ إ لي مَنْ عَمِلَ لَهُ ، نَسْاءَلُ اللَّهَ مَنَازِلَ الشُّهَدَاءِ ، وَ مُعَايَشَهَ السُّعَدَاءِ ، وَ مُرَافَقَهَ الْاءَنْبِيَاءِ . اءَيُّهَا النَّاسُ إ نَّهُ لا يَسْتَغْنِي الرَّجُلُ وَ إ نْ كَانَ ذا مَالٍ عَنْ عَشِيرَتِهِ وَ دِفَاعِهِمْ عَنْهُ بِاءَيْدِيهِمْ وَ اءَلْسِنَتِهِمْ ، وَ هُمْ اءَعْظَمُ النَّاسِ حَيْطَهً مِنْ وَرَائِهِ ، وَ اءَلَمُّهُمْ لِشَعَثِهِ ، وَ اءَعْطَفُهُمْ عَلَيْهِ عِنْدَ نَازِلَهٍ إ ذا نَزَلَتْ بِهِ ، وَ لِسانُ الصِّدْقِ يَجْعَلُهُ اللَّهُ لِلْمَرْءِ فِي النَّاسِ خَيْرٌ لَهُ مِنَ الْمَالِ يَورِّثُهُ غَيْرُهُ . وَ مِنْهَا : اءَلا لا يَعْدِلَنَّ اءَحَدُكُمْ عَنِ الْقَرابَهِ يَري بِهَا الْخَصَاصَهَ اءَنْ يَسُدَّها بِالَّذِي لا يَزِيدُهُ إ نْ اءَمْسَكَهُ وَ لاَ يَنْقُصُهُ إ نْ اءَهْلَكَهُ ، وَ مَنْ يَقْبِضْ يَدَهُ عَنْ عَشِيرَتِهِ فَإ نَّمَا تُقْبَضُ مِنْهُ عَنْهُمْ يَدٌ واحِدَهٌ وَ تُقْبَضُ مِنْهُمْ عَنْهُ اءَيْدٍ كَثِيرَهٌ ، وَ مَنْ تَلِنْ حَاشِيَتُهُ يَسْتَدِمْ مِنْ قَوْمِهِ الْمَوَدَّهَ . قال السيد الشريف اءقُولُ : الْغَفِيرَهُ هاهُنا الزِّيادِهُ وَالْكَثْرَهُ مِنْ قَوْلِهِمْ لِلْجَمْعِ الْكَثيرِ : اءلْجَمُ الْغَفيرُ ، وَالْجَماءُ الْغَفيرُ ، وَ يُرْوي عَفْوَهٌ مِنْ اءَهْلٍ اءَوْ مالٍ ، والْعَفْوَهُ الخِيارُ مِنَ الشَّي ء ، يُقالُ : اءكَلُْت عَفْوَه الطّعامِ اءَي : خِيارَهُ . وَ ما اءَحْسَنَ الْمَعْني الّذي اءَرادَهُ ع بِقَوْلِهِ " وَ مَنْ يَقْبِضْ يَدَهُ عَنْ عَشيرَتِهِ إ لي تَمامِ الْكَلامِ " فَإ نَّ الْمُمْسِكْ خَيْرَهُ عَنْ عَشيرَتِهِ إ نّما يُمْسِكُ نَفْعَ يَدٍ واحِدَهٍ فَإ ذَا احْتاجَ إ لي نُصْرَتِهِمْ واضْطَرَّ إ لي مُرافَدَتِهِمْ قَعَدُوا عَنْ نَصْرِهِ ، وَ تَثاقَلُوا عَنْ صَوْتِهِ ، فَمُنِعَ تَرافُدَ الا يْدِي الْكَثِيْرَهِ وَ تَناهُضَ الا قْدامِ الْجَمَّهِ . ﴿١﴾