قالَهُ لِلا شْعَثِ بْنِ قَيْسٍ وَ هُوَ عَلي مِنْبَرِ الْكُوفَهِ يَخْطُبُ ، فَمَضي فِي بَعْضِ كَلامِهِ شَي ء اعْتَرَضَهُ الا شْعَثُ فَقالَ : يا اءَميرَالمؤ منينَ ، هذِهِ عَلَيْكَ لا لَكَ ، فَخَفَضَ عَلَيْهِالسّلامُ إ لَيْهِ بَصَرَهُ ثُمّز قالَ : مَا يُدْريكَ مَا عَلَيَّ مِمَّا لِي ؟ عَلَيْكَ لَعْنَهُ اللَّهِ وَ لَعْنَهُ اللَّاعِنِينَ ، حَائِكٌ ابْنُ حَائِكٍ ، مُنَافِقٌ ابْنُ كَافِرٍ وَ اللَّهِ لَقَدْ اءَسَرَكَ الْكُفْرُ مَرَّهً وَ الْإِسْلاَمُ اءُخْري فَما فَدَاكَ مِنْ وَاحِدَهٍ مِنْهُما مَالُكَ وَ لاَ حَسَبُكَ ! وَ إ نَّ امْرَأً دَلَّ عَلي قَوْمِهِ السَّيْفَ ، وَ ساقَ إ لَيْهِمُ الْحَتْفَ ، لَحَرِيُّ اءَنْ يَمْقُتَهُ الْاءَقْرَبُ ، وَ لا يَأْمَنَهُ الْاءَبْعَدُ . اءقُولُ : يُرِيدُ ع اءَنَّهُ اءُسِرَ فِي الْكُفْرِ مَرَهً ، وَ فِي الا سْلامِ مَرَّهً . وَ اءَمَا قَوْلُهُ ع " دَلَّ عَلي قَوْمِهِ السَّيْفَ " فَاءَرادَ بِهِ حَديثا كانَ لِلا شْعَثِ مَعَ خالِدِ بْنِ الْوَليدِ بِاليَمامَهِ ، غَرَّ فِيهِ قَوْمَهُ ، وَ مَكَرَ بِهِمْ حَتَي اءَوْقَعَ بِهِمْ خالِدْ ، وَ كانَ قَوْمُهُ بَعْدَ ذلِكَ يُسَمُّونَهُ عُرْفَ النارِ ، وَ هُوَ اسْمٌ لِلغادِرِ عِنْدَهُمْ . ﴿١﴾